【毕业论文】试论“80后”女作者边缘写作的先锋性.docVIP

【标题】试论“80后”女作者边缘写作的先锋性—以《北京娃娃》等作品的解读为例 【作者】谭 冰 妍 【关键词】“80后”女作者??边缘写作??先锋性 【指导老师】秦 敬 【专业】汉语言文学 【正文】目前对“80后”女作者的边缘写作的学术研究少之又少，本文试图从边缘写作的写作本身来试论它的先锋性，也是本文的创新点，因为“80后”女作者的边缘写作一直被主流文化所否定，所以在此领域做些尝试势在必行。“80后”女作者的边缘写作大胆地站在了主流文学的对面，坚持了与主流文学相对立的创作原则，放弃了色彩较为凝固的主流文学创作路线，努力以新的写作语言和手法对社会以及人类进行揭露与关怀，边缘写作就具有了写作的先锋性。她们的边缘写作试图以反传统的姿态进行一次先锋性的革命，这种革命不仅是一次写作革命，更是一次内心革命，因为只有触及内心的革命才具有真正的先锋性。这种革命的反叛能量让目前尽管处于文学劣势地位的边缘写作，拥有了强大的生命力。这不得不引起人们对“80后”女作者的边缘写作进行重新思考。一、阐述边缘写作及其写作现状（一）阐述“边缘写作”关于“边缘”，日本作家大江健三郎认为应该从社会和文化结构的角度上定位。即“在社会----文化结构中处于劣势，被主流文化和意识形态支配的一方，基本处于边缘位置。”[1]这样看来，边缘就有了这样的意思，即在社会和文化结构中处于被支配地位的一种意识形态和文化状态。“边缘”一旦与“写作”联姻，边缘写作就是相对主流文学的一种写作形态，即写作者在写作中企图找到与内心相适应的文化形态，这种形态以边缘的姿态让人物处于一个边缘位置，用反传统的语言和手法来叙写边缘故事，让读者、社会以及主流文学来注意这种边缘现象的存在。引起人们的讨论和研究，从而拯救边缘人。那么边缘写作就一定坚持了与主流文学相对立的创作原则，放弃了色彩较为凝固的主流文学创作路线，具有很强的反叛色彩，创作中的边缘人物、边缘故事、边缘思想虽然都处于被主流文化和意识形态所排挤和支配的劣势地位，但它们就像是一簇生长于阴暗潮湿角落的具有顽强生命力的苔藓，哪里有阴暗哪里就有它生存的可能。边缘写作目前尽管处于一个不被主流文化所接受的劣势地位，但它的强大生命力终究会迎来属于边缘写作的春天。（二）阐述“80后”女作者边缘写作现状这里的“80后”女作者，特指的是出生于20世纪80年代到90年代之间的中国女作者。“80后”女作者作品，处于虽百花齐放，但也参差不齐的写作状态里。她们的写作姿态以个人化写作、经验写作、边缘写作为主。个人化写作偏向于私人的空间，经验写作偏向于一次性经验写作，而边缘写作则把它的写作文化背景置身于了社会的边缘来写作，显得更为深刻。边缘写作作为“80后”女作者写作的一个分支，目前已经形成了庞大的阵容，虽暂未被主流文化所认可，但靠目前发达的网络传播，这种写作的传播力量是不容忽视的。通过分析几位典型的作家作品，即张悦然的部分作品、蒋离子的《俯仰之间》和春树的《北京娃娃》，不难看到作品里通过打破传统的文化语言秩序、写作手法来叙写了一个个边缘人物、边缘故事。反传统、反规范的语言和写作文本里充满着忧郁、毁灭与申辩的边缘思想，使她们显得矛盾重重。“消解文化却必须通过文化手段，反价值却还坚守着某种价值，反语言却必须以语言来表达。”[2]矛盾中充满着巨大的反叛力量，她们借着这股力量的东风进行了一次先锋性的革命，把边缘创作的姿态坚定地摆在了主流文化形态的对面，颠覆、打破了主流文学的正统思想和文化语言秩序，引起人们对“80后”的女作者写作进行重新思考。这在文化积淀和教育传统过于沉重的中国，显得难能可贵。二、“80后”女作者边缘写作的先锋性走在先锋的“80后”女作者边缘化写作坚持了与主流文学相对立的创作原则，创作中运用反传统的语言叙写出的边缘人物、边缘故事、边缘思想，都与主流文化形态相对立。“80后”女作者作品的边缘写作看似走向了文学的边缘。实则是为了从边缘出发，从而走向中心世界。具体表现为反传统的语言、颠覆传统的创作手段和发人深省的写作目的。体现出了这些作品的先锋性。边缘写作“先锋”的内涵：首先是对固有的写作秩序不满的人。“80后”的女作者发现旧的写作方式不再与自己的意识、文化形态相适应，企图以新的写作方式来找到与内心相适应的文化形态，达到自己的写作目的。这种写作其实“是对一种旧秩序的反叛，它不愿再受到旧有规则的束缚，而试图达到新的自由与新的真实，这种写作的冲动，一旦被贯彻在艺术实践中，就必然会生长出新的形式来与艺术家的内心图景相适应。”[3]这种生长出来的与艺术家的内心图景相适应的新的形式，就是边缘写作，它成了反叛旧秩序写作的一种先锋性写作。它的先锋性表现为反传统的写作语言、颠覆传统的创作手法和发人深省的写作目的。（一）反传统的写作语言——先锋派就是