法家思想对我国法制建设的启示.docVIP

乐山师范学院毕业论文（设计） 法家思想对我国法制建设的启示 王瀚承 法学与公共管理 法学 1227S028 【摘要】：法家是中国历史上曾经叱咤风云的一个流派，其崇尚法律，在中国历史上留下了深刻印记。针对当前官员腐败、社会道德建设遇阻的现状，从法家学派的法律思想中，可以为当前的反腐败建设提供有益的借鉴。 【关键词】：法家 腐败 启示 一、 法家思想的概述 中华文化是一条浩瀚壮阔的大江，是一株虬枝参天的大树，是一片深湛无际的长天。法家是中国传统文化中地位仅次于儒、释、道的一种曾拥有自己完备的理论体系，且重实践，重功利，不加虚饰而成绩斐然的一支重要思想流派。在春秋战国时期的诸子百家中，法家是唯一在法律、法学方面最有研究的。他们对法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境，乃至人口、人性等一系列基本法律理论问题，都有自己的独到见解。并提出了一套比较系统的法治理论和实行法治的方法，为建立统一的专制主义中央集权制国家提供了理论根据，同时，对促进我国古代法学的发展也作出了重要的贡献。在法律思想史或法理学史上，和同时期的世界各国相比，都是不可多得的。 战国时期的法家大致可分为三派，商鞅崇尚法律，主张信赏必罚，用法作为强国利民的工具；申不害尚术，主张循名责实，以秘术暗中驾驭群臣；慎到尚势，主张秉权立威，尊君卑臣，令行禁止。后期法家的重要代表人物有二人，一是韩非，一是李斯。韩非子总结法家大成，主张法、术并重，势、利兼顾，尊君贵法，而以帝王政治思想为依据。 因此，在今天这个事事讲求效益，一切以国家利益看齐的时候，并且我国正高举依法治国旗帜，研究法家思想就显得尤为必要。 二、 当今法制建设中面临的主要问题 (一) 当今社会官员腐败的问题 学者沙叶新对我国当前的腐败形式有深刻的见解，他提出了在各行各业都存在着不同的腐败状况，并且还在呈蔓延扩大趋势。因此反腐败这一现实问题以值得我们认真考虑。在当前，腐败已成为一种“十分亮丽的社会风景线”，渗入到国人生活的方方面面且严重影响着人们的生活方式和思维方式。它以多种不同方式分别出现： 1、形态上，表现为由物质向货币形态转变，实物货币又向虚拟货币形态转变。 2、程度上，表现出越来越严重的态势。腐败分子的干部级别，由县以下基层干部，蔓延到厅局级、省部级高官，甚至于党和国家领导人（陈希同、陈良宇、成克杰之流），涉案金额从几千元、数万元、数十万元，发展到数百万元、数千万元、数亿元、数百亿元。 3、方式上，表现出由物质财富向非物质财富（“性贿赂、“慵懒腐败”等）转变，“现货”（及时兑现的利益）形式向“期货”（相当一段时间后再收取的利益）形式转变。 4、领域上，表现出由权力机关扩大到各行各业乃至“钢铁长城”，由消费资料领域扩大到生产资料领域，由商品流通环节进入到权力流通环节。 5、贿赂财富上，表现出由私人资产扩大到公共财富，行贿人由非领导干部扩大到领导干部，节日红包、跑官跑钱跑项目等腐败十分普遍，公共财富被非法变为私有财产的数量越来越巨大。 总之，腐败现象由请客送礼、“权钱交易”、“权权交易”、“权色交易”、“钱色交易”、携款出逃、海外豪赌、“裸官”“寻租”一路走来，形形色色，五花八门，问题十分严重。 (二) 当今社会道德溃败的问题 在改革开放和社会转型的初级时期，很多公民面对一系列新事物，新问题的才出现的过程中不思进取，得过且过，对工作敷衍了事，明显不符合我国新时期的公务员要求。 这又具体表现在：第一，思想懒惰，不思进取，及其自身的素质底下，对国内外发生的大事无所适从，反应迟钝。第二，不求有功，但求无过，对上级领导的指示机械地完成和奉承，缺乏个人的主见和创新。第三，对工作概不负责，缺乏责任感，能推则推，能拖则拖，互相推诿，以至担误时间，影响事情的正常发展，给人民和国家的生命财产造成重大的损失。 随着市场经济的发展，商品交换的重利性促使了人讲效益、求实务、高效率，但同时也促使了一部分公务员世界观、人生观、价值观的扭曲。在经济发展的过程中，滋生了拜金主义思想，使立党为公、执政为民、无私奉献的党纲受到严峻挑战。一些公务员思想觉悟淡薄，只讲索取，不讲奉献，有的甚至见利忘义，见钱眼开，为了钱，不知廉耻，甚至不惜出卖自己的灵魂。还有一些公务员丢掉了全心全意为人民服务的宗旨，把人民赋予的权力当作自己以权谋私的资本，大搞权钱交易；有的甚至利用手中的人事权恬不知耻的索贿受贿；有的把自己应尽的职责变为谋取私利的条件，搞有偿服务，收受贿赂，甚至利用执法权贪赃枉法。公务员以权谋私，权钱交易，涉及面广，腐蚀性强，危害性大，严重败坏党风，破坏了政纪，污染了社会风气。 (三) 当今社会执法随意的问题 执法随意，其实也就是选择性执法，它是对法律面前人人平等这一原则的彻底背叛。选择性执法主要指的是，在当前社