论黑格尔的家庭正义观及其当代价值.pdfVIP

2010年第 5期 福州大学学报(哲学社会科学版) No．5 2010 (总第99期) JOURNALOFFUZHOUUNIVERSITY (PhilosophyandSocialSciences) SerialNo．99 论黑格尔的家庭正义观及其当代价值 钟 贞山 (南 昌大学马克思主义学院，江西南昌 330031) 摘 要 ：权力的实现和保障就是正义的体现。在黑格尔看来，自然权利实现的第一个制度就是家庭。家庭正义正 是家庭伦理精神的体现，通过家庭制度实现家庭成员的 自由意志。黑格尔的家庭正义观对当代家庭伦理 建设具有重要借鉴意义。 关键词 ：黑格尔；家庭伦理；家庭正义；伦理建设 中图分类号 ：B516．35 文献标识码：A 文章编号：1002—3321(2010)05—0083—04 黑格尔在 《法哲学原理》中阐述了人的自由意 的自由意志。 “在家庭中，人们的情绪就是意识到 志。自然权利实现的第一个制度就是家庭 。在黑 自己是在这种统一中，即在 自在 自为地存在的实 格尔看来 ，道德是主观意志的法，是 自身具有确定 质中的个体性，从而使 自己在其中不是一个独立 性的精神。伦理是 自由意志的主观性与客观性相 的人，而成为一个成员。”L1在黑格尔看来，自由意 统一的精神性实体。人的自由意志的初始状态表 志是通过每个环节的自我扬弃逐步实现，那么家 现为人的自然权利。 《法哲学原理》以人的自然权 庭为什么是第一个伦理实体 ；如何成为人的自然 利为基点，围绕权利的实现设想了三个阶段，三个 权利实现的第一个制度；家庭正义如何实现；家庭 阶段设置 的伦理制度表达其正义思想。所 以 “法 正义实现的价值考量等问题就是我们讨论家庭正 哲学”实际上应是 “权利哲学”，一是因为黑格尔在 义观的主要切入点。 其 《法哲学原理》一书中始终贯穿着 “人的权利”， 一 、 家庭：第一个伦理实体 围绕人的 “权利”实现和保护展开论述，其核心内 家庭为什么是第一个伦理实体，我们从组成 容就是 “权利”；二是从黑格尔所取书名 “GRUNDI— 家庭 的男女双方的 自由意志的表现、内化与统一 NIEN DER PHILOSOPHIE DES RECHTS”由 “RE— 去寻找答案。 自由意志是黑格尔法哲学的奠基 CHTS”的中文含义也有 “权利”之意，这也应是黑 石。黑格尔在 《法哲学原理》充分阐述 了自由意志 格尔真正用意所在，范扬、张企泰两位先生把它翻 由抽象到现实，即由抽象法到道德伦理的发展过 译为 “法 ”可能是想从宏观层面上看待黑格尔这部 程。黑格尔认为：“法的基地一般来说是精神的东 巨著，让其更具 “系统性”，提升其著作 内涵的包容 西，它所确定的地位和出发点是意志。意志是 自 性和延展性 。 由的，所以自由就构成法的实体和规定性。”-2J夫‘‘ 权力的实现和保障就是正义的体现。正义通 和妻的关系是一个意识承认 自己即在另一个意识 俗地说，就是 “给人 以所应得”。家庭正义正是家 之 中的直接 的自我认识和对这种相互承认的认 庭伦理精神的体现，通过家庭制度实现家庭成员 识 。” 因此正义的起点是从意志 自由开始的。 收稿 日期 ：2010—03—09 基金项 目：江西省社会科学 “十一五”规划项 目(08ZXIO) 作者简介：钟 贞山，男，江西上犹人，南昌大学马克思主义学院博士研究生，副教授。