苏轼的文化人格对当代文化人的启示.pdfVIP

文艺理论研究 2009年第 6期 苏轼的文化人格对当代文化人的启示 金丹元 侯文婷 (上海大学 影视技术学院，上海 200032) 摘 要：苏轼是一位集诗、词、文、赋多种成就于一身的文学巨匠。他就像他的诗词文赋， 具有无比丰富和有待挖掘的可能性。他的一生以一种开放兼容的态度 ，吸纳融合儒道释三家 思想，建构了自己博大丰富的学术思想体系。他 “以天地胸怀来处理人间事务”(冯友兰语)，表 现出了卓然独立充满积极意义的文化人格。不仅在宋代具有巨大的影响力和感召力，而且为 后来的文人所敬仰和仿效，即使在对当代的人生模式和文化性格的 自我设计 中也仍具有诸 多 的借鉴意义。 关键词 ：苏轼 儒道释 独立人格 当代社会 据悉英国某大学的中国研究所，曾列出中国历史上 贯通，更为可贵的是，苏轼巧妙地化道、佛避世 、出世的消 四大名人为：秦始皇、康熙、毛泽东 、苏东坡 ——其中两 极因素为积极因素，用以建构 自己卓然独立充满积极意义 个是皇帝、一个是政治领袖 ，仅有一个作家就是苏东坡 ，可 的文化人格，从而达到了后人难以企及的 “天地境界” 川 见苏轼的声望之高和影响之大 。王国维 曾说过：“三代 身于书香门弟的苏轼 自幼学儒是情理中之事 ，儒家思 以下诗人，无过屈子 、渊明、子美 、子瞻者。此四子者，若无 他立身处世之根本。苏轼从小就有儒家辅君治国、经JIt：济 文学之天才，其人格亦 自足千古”(《文学小言 ·六》)。 “人‘ 民的政治理想，有着强烈的社会责任感，当然也有他I，I 格 一词与人性的深层 问题密不可分”，它是一个人生理、 作为个体的远大理想和艺术追求，他做官锐意进取， {j I理 神的综合体现，它包括人的思想、态度、兴趣、气质、 建功立业，是典型儒家人世思想的表现。而他对佛 、道 潜能 、人生哲学以及体格和生理特点等。我们常把人格视 想的吸收却经历了前后期不同的变化。在前期，他一 ‘ 为人的文化品格的重要支撑点，以文化底蕴作为人格生成 广闻博见，自然而然受到它们的熏染；一方面又以儒学为 的重要依据。而苏轼正是以其颖异的资禀，自觉吸收着中 宗 ，力排佛老思想中明显的消极出世观 ；在被贬黄州之后 ， 国传统文化精神的主干儒道释三家思想并对之加以有机 苏轼的人生观发生了深刻的变化，他于忧患中以佛老思想 的组合，形成了一个三教互补 、相辅相成的整体思想结构， 作为精神解脱之武器，取其超然旷达、随缘 自适的人生态 作为 自己文化人格坚实的基座。在他身上，中国传统文人 度，与儒家忧国济民之心、刚正浩然之气相融合，成为一种 的气质 、精神与文化品格得到了，最具代表性的显现。他虽 穷而不怨、刚正无馁的独立人格支撑。苏轼 曾说：“呜呼! 命运多舛，却独立不依，刚正不阿，始终以乐观豁达的态度 孑L老异门，儒释分宫。又于其问，禅律相攻。我见大海，有 直面人生，他那高远的思想境界、独立的主体意识与文艺 北南东。江河虽殊，其至则同。” 他 以海纳百川I作比，力 创作中所透露出来的深刻而又独特的人格魅力，不仅影响 图破除固守门户、论难相攻的陋习，使儒释道三家汇流，这 着宋 以后文人的思想创作和人格建构，而且对现当代的人 种汇流 ，实是以一种开放兼容的胸襟来重新构建三教并存 生模式和文化性格的自我设计也能起到一定的示范。 的具体落实，使之在个体文化人格上不仅传承着中华民族 的精神内涵 ，同时也使个体文化及其人格更为丰富、多样 和具有足够的包容性。这对今人的人格追求同样是有参 照意义的。难怪陈寅恪先生说 ：“华夏民族之文化，历数千 在苏轼的文化思