中国经典对西方思想的影响——英美对《大学》《中庸》等经典的译介.pdfVIP

243 中国经典对西方思想的影响 英美对 《大学》 《中庸》等经典的译介 孙英丽 (北京大学 中国语言文学系，北京 100871) 摘要：《大学》、 《中庸》等儒家经典的西传是中西文化交流史上的大事情。16一l9世纪耶稣会士出于传 教 目的将 “四书”译出并推介至欧洲，促进了共赢式的中西文化交流互动；19__2O世纪英国的理雅各、罗素 等将对中国古典文化的翻译与研究推向深入，中国文化深层的思想价值在英语世界得到进一步体认，整体的 中国文化形象呼之欲出；20世纪真正的中国文化研究中心转向美国，这一时期以杜维明、安乐哲等为代表的 美国学者致力于发现中国传统文化的现代价值，并取得卓越的成果。关注他们的研究有助于建构具有普适意 义的中西文化交流的框架。 关键词：中国经典；经典译介；英美；中国对西方的影响 中图分类号：G125 文献标识码：A 文章编号：0257—0246 (2009)l1—0243一o4 以 “四书”为代表的中国传统儒家文化被译为英 “四书”在西方流传 的范围逐步推广。而使得 “四书” 文，在英语国家流传是相当晚近的事情。中西交往经历 真正在欧洲开始广泛流行起来的是比利时耶稣会士柏应 了一个由器物到制度再到文化的过程。对这一中西互动 理 (PhilippusCouplet)。他于 1687年在巴黎印行了 《中 过程的文化语境与话语权力的清理，在新世纪中国崛起 国哲学家孑L子》。该书中有 中国经籍导论、孔子传和 中殊为重要。 《大学》、 《中庸》、 《论语》的拉丁译文，此书一出版就 引起了强烈反响。1691年英国人RandalTaylor在伦敦出 一 、 文化经典的东西方互动 ： 版了该书的英文改写版，命名为 《中国哲学家孔子之道 19世纪以前 “四书”的翻译与传播 德》，这是 “四书”的第一个英译本。不过 《中国哲学 从 目前有文献记载的最早发生在2世纪的中西贸易 家孔子》虽规模庞大，终归是对中国典籍的节译和转 到16世纪明代 中国包括儒学在内的传统文化与思想传 译。 “四书”的拉丁文全译本和直译本由比利时传教士 人欧洲，中西交往从器物升至文化层面经历了1400多年 卫方济译出，他于1711年出版的著作 《中华帝国经典》 的时间。目前已知的最早传人西方的中国哲学著作是明 及 《中国哲学》中录有他以直译法译出的 “四书”全译 代范立本所编的 《明心宝鉴》，该书载有中国儒道先贤 本。中国典籍的翻译与推介规模不断扩大。 的格言与论述，由西班牙多明我会士高母羡 (JuanCo． 总的看来，l9纪以前，以利玛窦为代表的欧洲来华 bo)译出并于 1592年左右在马尼拉出版。而第一个专门 传教的耶稣会士是译介中国传统文化的主力军，这期间 对儒家经典著作 “四书”进行翻译的是利玛窦。他于 的中西文化交流基本都是通过耶稣会士实现的。而中国 1593年 (或说 1594年)将 “四书”译为拉丁文，寄回 传统文化的西传对于 18世纪欧洲启蒙运动的巨大影响 他的祖国意大利。遗憾的是，该译著并未出版，而且今 亦为有识学者所论及。即使是 18世纪时的 “礼仪之 已不幸散失。将 “四书”较完整地译出并出版的是意大 争”，表面上似乎中断了中西的文化交流，但实际上却 利耶稣会士殷铎泽 (ProsperIntercetta)和葡萄牙耶稣会 加速了以儒学为代表的中国文化的西传。欧洲的思想 士郭纳爵 (LenatiusdaCosta)。他们合译了 《论语》，郭 家、哲学家纷