异化归化策略在社交指示语翻译中的运用.pdfVIP

中国电由教有 2011年第31期 DOI编码 ：10．3969~．issn．1007—0079．2011．31．094 异化归化策略在社交指示语翻译中的运用 席晓娟 摘要：社交指示语是人们在社交中为适应不同社交场合而使用的各种称谓。从异化归化的角度，探讨汉英社交指示语的翻译问题，论述了 异化与归化的差异，及其在社交指示语翻译 中的运用，重点强调，异化归化这两种翻译策略并不是势不两立，只能选其一，而应相辅相成、互为 补充。在翻译社交指示语过程中译者和理论研究者能够合理地运用这两种翻译策略，才能带来更好的翻译作品和理论研究。 关键词：异化 ；归化；社交指示语 作者简介：席晓娟 (1986一)，女，安徽阜阳人 ，上海海事大学外国语学院硕士研究生。(上海 200135) 中图分类号：H315．9 文献标识码：A 文章编号：1007-0079(2011)31—0192—01 语言可以反映社会和文化，语言结构是通过话语和语境来反映 一 种是译者要么尽可能不去打扰作者，而让读者向译者靠拢，要么 的，话语和语境之间的关系是通过指示语来反映的。而指示语 足“ 尽可能不去打扰读者，让作者向读者靠拢。”这一演讲可以看作是 语言与语境之间关系在语言本身结构 中得 以反映的最明显的方 异化翻译兴起的标志。但它并没有给出具体的术语。1995年，美国 式。”(Levinson，1983：54)其中，社交指示语则是指示语中的一项 翻译理论家劳伦斯 ·韦努蒂在其TheTranslator’sInvisibility--书中， 重要类型，体现在谈话所使用的种种言语之中，在话语 中表达各自 将第一种方法称作 异“化法”(foreignizingmethod)，将第二种称作 的言语行为，从而反映不 同的社会关系与文化差异。英语文化强调 “归化法”(domesticatingmethod)。(Venuti，1995：20)从定义中可 个人主义，重视自我，导致英语社会指示语不够典型；而中国文化则 见 ，异化是通过保留源语的异国情调来使读者感受异国风味。这样 强调长幼 、亲疏之别 ，相比之下，汉语 中存在大量典型的社会指示 异化就可能会引起误解降低译文的可读性 。而归化是将原文的主要 语。(曹军，2002：56)不同的文化形成了不同的两种社交指示语， 内容传递给读者，符合读者的风俗习惯。但也可能丢失了源语言的 这样的差异就会给翻译1作增加更大的难度。下面本文就探讨 下 文化信息。因此笔者认为，在翻译中，不能只使用一种翻译策略，要 如何运用归化和异化的策略翻译社交指示语。 根据具体情况选择相应的策略。 一 、 汉英社交指示语的差异 三、归化与异化在翻译社交指示语中的运用 社交指示语体现在谈话所使用的种种言语之中，意在适应社交 1．异化在社交指示语中的运用 现场的不同需要。中英两国有着不同的民族文化、习俗风尚，当然社 英语 中社交指示语贫乏 ，汉语社交指示语浓厚 的民族色彩做 交指示语也会有所不同。西方社会的 人‘‘为本、不为用”的价值观 ， 翻译时很难得以保留。翻译本质上是一种信息的传递，对译者而 使得称谓在社交指示上表现出相对的随便，与中国文化传统的 重“ 言，语用信息保真是社交指示语翻译的核心任务。而异化的翻译策 名分、讲人伦”的称谓系统形成较大的反差。比如： 略很多时候都可以在最大程度上保留这些语用信息。比如： (1)汉语 中自古在社会交际中就有 “尊”，冷‘”，“贤”，先“”， 例1．宝玉笑道：太