论本雅明关于现代艺术的思想.pdfVIP

文／韩王韦 论本雅明关于现代艺术的思想 【摘要】本文试图重构本雅明关于现代艺术的思想，认为要了解他在这方面的思想，首先应该了解他那特殊的运 思方式；同时，也应该了解作为批评家的本雅明的自我定位。以此为前提，本文梳理了本雅明对20世纪初的艺术 形势所进行的分析与描画。针对他对法西斯主义的政治美学所提 出的质疑与担忧 ，本文认为，正是基于这种质疑 和担忧，本雅明以他的神学立场比较含蓄地回应了当时流行的各种政治乌托邦构想。 【关键词】本雅明；政治；现代艺术 本雅明对现代艺术的思考，主要集中于 机《械复制时代的 或者说是以批评为业的人。批评家之于本雅明，与超人之于 艺术作品 一文。在这篇写于1936年的文章中，本雅明引用 尼采不同，批评家没有超人那样的热情和行动欲望，他只不 瓦雷里的一段文字说 ：“在美的古代工艺之中，一场深刻的变 过是本雅明在建构其艺术政治学时所寄予以布道希望的角色。 化正 日益迫近。所有的艺术里都有一种物质成分，对此，我们 唯有杰出的批评家方能把微弱的救赎力量从过去的废墟里解 既不能像往常那样去思考，也不能像往常那样去对待。”[]∞” 救出来。批评家以其特有的敏锐的洞察力从传统遗留而来的 本雅明正是立基于瓦雷里的这个关于现代艺术的判断，进而想 细微的弥赛亚精神、从其阅读和生活经验中提炼出一种腔势， 探索我们究竟应该以何种方式来打量现代艺术，或者说，怎样 并开始他的布道。他以切身的批评实践告知大家，生活于现 才能使我们在面对现代艺术时显得举止得体? 代的批评家，正是以其布道来确保他的公众代言人的身份， 马克思的 《资本论》，对资本主义的生产方式进行了深刻 在他面前， “公众必须不断被证明是错误的”L3J( 。因此， 地揭露与批判，但由于他对经济基础的过于关注，使得他在 从某种意义上讲，批评家引导着思想时尚。 上层建筑的理论思考方面相对显得有些单薄。本雅明对此的 从以上分析可以看出，本雅明认为要想在现代艺术面前 理解是，上层建筑的转变比经济基础的转变要慢得多，所以 表现得体，就得使 自己先成为一个怀有 “辩证意象”能力的 老马毕其一生，也仅能对 当时还处于婴儿期的资本主义生产 批评家，当然，这样恐怕还是不够的。要想认识一部艺术作品， 方式展示他的预言天才，而面对尚未开始的文学艺术等上层 简单地从接受者或观赏者的角度入手不会有什么收获 陷”。 建筑方面的转变，老马那明辨入微的先洞知、后预言的天赋 伟大的批评家对此心知肚明。 就无能为力了。 伟大的批评家与优秀的收藏家、杰出的译作者是一体的， 不过，这种无能为力，却赐给了其后继者有所作为的可 这种一体之光会通过字里行间折射到本雅明本人身上。 能。列宁在吸收了别林斯基所提出的 “人民性”这个概念后， 对作为收藏家的本雅明来说，书籍因为上了他的书架而 宣称知识分子应该为工人、农民创造出 “真正新的伟大的共 获得了自由，其他艺术古玩当然亦是如此。他也许并不见得 产主义艺术’’[2](嘲。；同时，他还认为，知识分子打造共产主 会认真地翻看与审视它们，但它们却永远会在收藏家进行整 义文学艺术时要时刻谨记党性，以便使之能与腐朽的资产阶 理时，在他的内心中激发起一种企盼。因此，“在最高意义上， 级文学艺术明确区分开来。这种将当下的资产阶级文艺一竿 收藏家的态度，就是一个继承人的态度”u，。继承人作为财 子打倒，准备另起无产阶级炉灶的方式，在本雅明眼中没有 产所有者，他不会守在收藏室内，贪婪地将艺术作品一件件 什么可取之处，也没有多大意义。有意义的是，我们应该如 翻看。 何来认识世纪初以来新兴的未来主义、达达主义、超现实主 本雅明又说，一个资深收藏家往往会变成一位作家，促 义等激进的文艺思潮，如何来认识先锋派 电影，如何来认识 使他成为作家的并不是因为穷要卖文为生， “