试论共和国前期哲学的话语方式——以艾思奇《辩证唯物主义和历史唯物主义》为例.pdfVIP

026I东吴学术 2011年第2期 哲学与文化 试论共和国前期哲学的话语方式 以艾思奇 辩《证唯物主义和历史唯物主义》为例 张 法 公开信)，中苏在意识形态上已经出现对立，中 一 、 作为共和国前期哲学经典的艾思 国决定端出自己的意识形态，强调中国经验。当 奇主编的 《辩证唯物主义和历史唯物主义》 然这时中国的意识形态—— “无产阶级专政下 的继续革命”理论 ．还没有完全成熟 ，更强调对 共和国前期的哲学．经过一系列演进，终于 马克思主义哲学 (其实是斯大林时代的苏联体 定位在艾思奇主编的 《辩证唯物主义和历史唯 系)的坚持。因此，此书的中国经验基本上是苏 物主义》上。这是一个具有高度综合性和权威 联哲学体系加上中国的例子 (把此书的目录与 性的产物。 苏联科学院著作的目录比较可知)。 从历史承传看 ，这本书，在体系方面，第一， 从写作方式看。艾思奇这本标志性著作的 顺延着苏联哲学体系，即从二十世纪三十年代 写作 (以及李达稍后时候的 《唯物辩证法大纲》 米丁、西洛可夫的体系，①到二十世纪五十年代 与再后一些的肖前 、李秀林 、汪永祥 《辩证唯物 苏联科学院的体系：②第二。因承着中国马克思 主义》和 历《史唯物主义》)，都有上层的推动，采 主义哲学的体系，从二十世纪三十年代李达和 取集体编写的方式而成。李达的著作是在毛泽 艾思奇的体系 ，到毛泽东的两论 (《实践论》和 东的鼓励下进行的，肖前等的著作是教育部组 《矛盾论》)，到五十年代，艾思奇 自身的系列而 全面的论著．最终凝结而成。这本书以后 ，李达 ① 米定(即米丁)、拉里察维堪等：《新哲学大纲》(俄文 于一九六五年写成 《唯物辩证法大纲》，仍在其 原名直译应为：辩证法唯物论)，艾思奇、郑易里译 ， 范围之内。再之后，八十年代初 ，肖前、李秀林、 北京：北平国际文化社刊印。1936；西洛可夫等六人： 《辩证法唯物论教程》，李达、雷仲坚译，上海 ：笔耕堂 汪永祥主编的 辩《证唯物主义》、《历史唯物主 书店．1932。 义》仍在其范围之内。由此可见此书的典型性。 ② 苏联科学院哲学研究所编的 (-q克思主义哲学原 从写作的年代来看，是在苏联 “变修”(标志 理》，中国人民大学出版社编译室译，中共中央马恩 是苏共完全否定斯大林 ，中国写了九评苏共的 列斯著作编译局校，北京：人民出版社，1959。 2011年第2期 东吴学术 l027 织编写的．而艾思奇的著作，具有更强的机构决 是通过社会主义方式走向现代性，从而与已经 策背景。在艾思奇主编 辩《证唯物主义和历史唯 现代性了的在经济、政治、军事上更为强大的资 物主义》写作的时间略前。一九五九年十月，中 本主义国家产生了严重的对立。这里苏联和中 共中央书记处决定，编写中国马克思主义哲学 国的历史和现实上的合法性都需要历史唯物主 和经济学两本书，从编写决定中说的苏联教科 义作理论基础，有