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2009年第 1期 历史教学 总第566期 No．1。2009 HistoryTeaching Sum No．566 准确性，一个值得重提的话题 桂 俊 (临海回浦中学，浙江 台州317000) 关【键词]准确性，中体西用，专业素养 中【图分类~]G63 文【献标i,q~-q]B 文【章编号]0457—6241(2009)01—0047—02 前不久听了一节公开课，授课教师的教学语言，知 作了全面系统的阐述，重申“旧学为体，新学为用”，反对 识梳理和学法指导都充分展示了教师的良好专业素养， 政治制度的改革。一些外国人如赫德、李提摩太等，从殖 许多做法值得我辈学习与借鉴。当然，任何事物都不是 民主义者的立场出发，也鼓吹过这种论调。20世纪初期， 完美的。这节课在一些知识点的理解上还有一些值得商 清政府推行新“政”，仍然奉行这一主张。这一思想是中 榷的地方。下面略举两例以期引起大家的思考。 国传统文化和西方资本主义文化结合的产物，对近代中 课例：人民版 儒“家思想的演变”，授课者采用篇章 国的政治思想产生过较大影响。早期对洋务派冲破顽固 结构，形式新颖，结构清晰，其中在基础知识梳理篇举了 派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近 这样一个例子： 代化和新式教育的产生发挥过积极作用，后期成为清统 例1：归纳洋务运动时期，A．4J1对待儒家的态度。授 治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。 课教师用了这样一个示意图： 综上所述，“中学”指的是儒家思想，而 “中体”指的 中体 西用 是 “中学为体”，其中的“体”应该是传统的封建政治制 』 j 度。 儒家思想 西方科技 例2：探究：儒学近代以来逐渐被边缘化的原因。理 从示意图中可以看出，授课教师认为这里的体“”就 由之一是：儒家学说与工业文明不相适应。 是指的儒家思想，用“”指的是西方科学技术。体“”真的 近代以来，儒家学说真的就与工业文明不相适应 指的就是儒家思想吗?不妨看看 “中体西用”思想产生的 吗?当然不是，当人类进入到近代社会，科举考试始终停 背景及其形成过程。 留在以儒家学说为基础的内容上，因而与近现代的工业 “中体西用”实际上是 “中学为体、西学为用”的缩略 文明脱节，无法教育出先进的科技人才，科举出身的官 语。是19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思 僚们反而鄙视科学，成为社会进步发展的阻碍，这是不 想。“中学”指以孔孟之道为核心的儒家学说，“西学”指 争的事实。但儒家学说对近代工业文明的发展也起了一 近代传人中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法 定程度的推动作用。众所周知，现代社会尽管由于科学 等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上， 技术充分发展，物质财富大量增长，但这并不能解决现 采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技 代人的生存意义问题。相反，随着工业文明的发展，人的 术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。 主体意识大大增强，因而人的安“身立命”问题也日益突 1861年(咸丰十一年)，冯桂芬在 校《郐庐抗议》中 出。因此我们应该看到，儒家学说在道德的再塑过程中 说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，最 起着越来越大的作用。竞争是现代社会的一种美德，但 早揭示了这种思想。后来谈洋务者以各种方式表达过类