“尽管”和“不管”的语病辨析.pdfVIP

大语文论坛．教研园地IIIi攀 主见 ．有礼有节，处处维护自己的人格尊严。其三、外表 张的婆媳关系，是导致两人悲剧结局的原因之一。 柔顺、内心刚烈。尽管 “奉事循公姥”，但她聪颖敏锐，有 三、夫妻之爱不见容于封建家长 见识才华，敢于追求爱情幸福，勇于捍卫人格尊严。这 文中焦母对仲卿说过 “汝是大家子 。仕宦于台 些思想意识和个性特征一定会在平时的言谈举止 中自 阁”。我们可以推想，焦家大概曾经是个有一定地位的 ’觉不 自觉的表现出来 ．这种行止见识是让长期生活在 官宦之家 ，但由于焦父旱逝造成了焦家的家道中落。 传统宗法社会中．已经完全 自觉地接受了诸如 “三从四 这种情况下 ，焦母身负着抚养焦家后代 ．重振焦家的 德 ”、“温 良恭俭让”、“女子无才便是德 ”之类男权思想 重任 ．无疑会对仲卿这个焦家唯一的男孩子寄予厚 的焦母感到害怕．特别是当焦母发现 自己那个向来温 望。可以想像，自从丈夫去世后，儿子 占据了焦母全部 驯听话 的儿子也因为刘兰芝而变得似乎不那么听话 的精神空间。甚至成为她唯一的精神寄托。但 自从兰 了，这更使她感到震惊和惶恐。焦母再也不能忍受了， 芝嫁入焦家后．焦仲卿的感情 自然更多地集中在兰芝 “槌床便大怒：小‘子无所畏，何敢助妇语?”’ 身上，或许无意之中对焦母的感受有所忽略。这使焦 二 焦母浓厚的门第观念 母感到兰芝在跟 自己争夺儿子的感情．自己正在失去 这种说法认为．兰芝被驱谴是由于焦母的门第观 儿子。这种感觉引起了她的恐惧和对兰芝的不满。她 念。文中焦母对仲卿说 “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿 开始不 自觉地视兰芝为敌人 ．处处跟她作对 ．排挤这 为妇死 。贵贱情何薄 !”兰芝也对焦母说 ：“昔作女儿时． 个外来的儿媳妇 。 生小出野里。本自无教训 。兼愧贵家子”。兰芝还对仲卿 ， 夫妻之爱本是人之常情，却不见容于封建家长。这 说 ：人贱物亦鄙 ，不足迎后人 。 深刻地揭示了封建道德伦理规范的反人道本质。封建 我们看到．在驱谴兰芝的过程中．多次提到了贵贱 礼教从根本上对人情和人性是摧残与毁灭的 在封建 问题，而且不仅是焦母对兰芝在提。兰芝在回答焦母和 家长眼里，爱情如同洪水猛兽，是一桩大逆不道、十恶 夫君的话语时．也流落出了对自己出身低微的看法。在 不赦的罪孳。关于夫妻关系。封建礼教规定：“子甚宜其 对比焦仲卿与刘兄的社会地位及言谈举止：一是 “府吏 妻，父母不悦 ．出。”有人曾作注疏：“子甚宜其妻者，宜． 马在前”。一是 “我有亲父兄，性行暴如雷”。两人明显不 谓与之相善而宠爱。”所以儿子宠爱自己的妻子．就会 是一个社会层面的。使人感觉到．焦家的门第显然是高 得罪父母，最终妻子必遭驱遣。这就充分说明：在封建 于刘家的．焦母的门第观念显然也是很浓厚的 兰芝在 社会，夫妻之间是不能有爱情的。焦母对焦仲卿与刘兰 她眼里只是个出身平民的贱媳．因此．焦母才敢安排她 芝爱情的不满正是出自这种封建礼教观念 如果说刘 从事繁重的家庭劳动。才对她的一举一动都投以挑剔的 兰芝具有叛逆精神的话 ．那么，这种叛逆决不在于 “无 目光。而兰芝在辞别婆婆时的 “严妆”．显然是想要为 自 礼节”、“自专 由”，而在于她敢于追求 自由爱情。 己讨回尊严的一个举动。借助于显示她嫁妆的丰厚．来反 所以说．焦母与刘兰芝的矛盾 ．本质上就是封建礼 衬焦家的贫寒 ，以 兼“愧贵家子”来揭露焦家的自视清高。 教与爱情的根本冲突．而这．也就是婆媳矛盾的真正原 至于焦家，显然色厉内荏，只是个空架子。新媳妇整 日地劳 因。只有站在这个高度来分析