从文言文教学探讨儒家思想中的人文精神.pdfVIP

大语文论坛 ·阅 读 教 学 ,111攀 从文言文教学探讨儒家恩想中的人文精神 画 赵国卿 【摘 要】儒家思想在中国古典文化 中占有十分重要的位置，这也表现在 中学语文教材的文言文篇章当中，本 文仔细梳理 了中学教材 中的文 言文作品，对其 中蕴涵的儒家思想 中的人文精神进行 了细致 的归纳和概括。 【关键词】文言文教学 儒家思想 人文精神 中学语文新课程标准颁布后 ．配合新课标 的新教 咏而归。”以上是 《寡人之于国也》子《路冉有曾皙公西 材 。增加了文言文的分量。因此新教材的古代文学作品 华侍坐》两篇文章中描写的社会和谐的画面。社会和 篇 目约 占4％，新编教材所选篇 目比以前更具有典范性 ． 谐 ．统治者就会达到垂拱而治的 目的．儒家提倡的 “王 淡化 了语文工具性和训练性，突出了审美性和情感性 ． 道 “也就 自然实现了 文学性和人文性 ，文质兼美 ，富有丰富的文化 内涵。其 3．人与人 的和谐 中文学作品 占课文总数的60％．这一方面是弘扬中国优 (1)亲情是家族和谐 的基础 。家族成员间的亲情。 秀传统文化 的需要 ；另一方面 ，也是对学生进行人文精 孔子认为子女要尊敬、顺从父母、长辈．弟对兄要恭顺。 神教育的需要。仔细审视新教材所选文言文中．宣扬儒 反过来 ，父母对子女必须慈爱，兄对弟要友善和爱护 。 家思想的作 品又占了很大篇幅．这样 ，探讨和挖掘儒家 这是 “仁 ”的出发点．因为一个连父母兄弟都不爱的入 作 品中的人文精神 ．对于语文课开展人文教育就显得 是不可能爱其他人的。如 《触龙说赵太后》一文，触龙的 十分必要。因此，语文教师有必要挖掘教材中的人文精 最大成功之处是他并没有把赵太后看成是一位高高在 神 ，并以此对学生进行人文精神的熏陶。 上 的执政者 ．而是看作与 自己一样有着喜怒哀乐、烦恼 一 、 以和谐 为主题 忧愁的老人 ，作为老人。他们最关心的有两件大事 ：健 孔孟主张统治者要实行 “王道”．反对 “霸道”．也就 康与子女问题。正是抓住了这一 “软肋”．触龙才不失时 是号召统治者实行仁政 ．而仁政的核心就是构建和谐 机地用 “父母应为子女计深远”这一点说服赵太后。抓 社会，实现人与 自然、人与人、人与社会的和谐。如 《寡 住这一环节教学 ．学生从 中学到的不只是触龙高超 的 人之于 国也》《孟子见梁襄王》《子路冉有曾皙公西华侍 语言艺术 。更主要 的是体会到了一种沉甸甸的亲情。这 坐》等 。 样的篇 目还有李密的 《陈情表》、韩愈的 《祭十二郎文》 l-自然的和谐 等 ，从 中让学生体味养育之恩、反哺之情、手足之情 。 “五亩之宅 ，树之 以桑 ，五十者可 以衣 帛矣 。鸡豚狗 (2)孔子认为要用对待家庭成员间的友善态度来 彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 ；百亩之 田．勿夺 对待一切人 。具体表现就是要设身处地为他人着想 。理 其时。数 口之家可以无饥矣。” 解、宽容他人。孟子也说 “老吾老以及人之老．幼吾幼以 以上是孟子在 《寡人之于国也》《孟子见梁襄王》两 及人之幼”，都是 由己及人 的思想。如 《勾践灭吴》中写 篇文章中反复描述过 的人与自然和谐 的画面 ：自然是 道：“当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭 伟大的，人类如果顺应 自然规律 ．大 自然就会给你赐予 泣葬埋之如其子 。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者 ．纳宦其 无尽的物产。 《种树郭橐驼传》中写道 ：“橐驼非能使木 子。其达士，洁其居 ，美其服 ，饱其食 ，而摩厉之于义 。四 寿且孳也 ，能顺木之天以致其性焉尔 。凡植木之性 ，其 方之士来者 ，