论“湘军文化”在娄底文化建设中的定位和发展.pdfVIP

第 3期 湖南人文科技学院学报 NO．3 2010年 5月 JournalofHunanInstituteofHumanities，ScienceandTechnology May．2010 论 “湘军文化 ”在娄底文化建设中的定位和发展 洪凤桂 ，邵 瑛2 (1．娄底职业技术学院 体育系，湖南 娄底417000；2．娄底市政协，湖南 娄底417000) [摘 要】城市发展有赖于主题文化的确定与推介 ，城市之间的竞争最终体现在文化力的竞争上。 “湘军文化”是娄 底市独特而珍贵的文化资源，开发利用 “湘军文化”，并把它作为娄底市的主题文化品牌做大做强，对于提高娄底市的知 名度与美誉度，推进娄底的经济社会发展意义重大。 ’[关键词】湘军文化；主题文化；品牌 [中图分类号】F127 [文献标识码]A [文章编号]1673—0712(2010)03—0022—03 一 个城市的发展与其知名度密切相关 ，而一个城市的 湘军文化的内涵可以概括为 “经世济用，坚韧倔强 ，心 知名度 ，有赖于它的城市形象定位，有赖于对城市历史和文 忧天下 ，忠义血性”。通俗表述就是经世济用的入世理念， 明的深层理解。娄底因缺少主题文化，至今藏在深闺无人 奋发图强的过硬精神，负重进取的自强意识，心忧天下的忧 识 ，知名度不高，以至外地人常将娄底误为 “楼底 ”。娄底 国情怀 ，强悍倨傲的英雄主义。 各地均在文化兴县，如双峰不遗余力打造 “富厚文化”，新 “经世济用”是对儒家 “修身、齐家、治国、平天下”的 化着重推介 “梅山文化”，涟源则以开发 “药王文化”为号 一 种解释，旨在 “学以致用，有济于民”，即理论与实践相结 召。几种文化各有特色 ，自成一体，可谓百花齐放、群星闪 合以经邦济世。“经世济用”就是今天我们强调的说实话、 耀 ，但并未形成全市共同认可的主题文化。我们认为：打造 干实事、务实际、求实效。曾国藩翰林出身，以书生带兵 ，最 娄底主题文化 ，应以 “湘军文化”为主。 终成就 “补天”大业，被誉为 “中兴名臣”，就是 “经世济用” 的最好体现。曾国藩在两江总督任上，兴办了如江南机器 一 个城市主题文化的确定，必须具备这样几个条件 ：一 制造总局等中国第一批近代工业 ，成为 “洋务运动”的开山 是独特性——具有极为明显的地域特点；二是史传性—— 鼻祖 ，正是 “经世济用”思想的具体实践。 历史上有据可考；三是现实性——现实中仍有迹可寻 ；四是 “坚韧倔强”最能体现 “湘军文化”精神。当太平天国 历史影响力 ，没有历史影响力，无法形成主题文化。从娄底 刀锋正健 ，横扫广西、踏平湘南、进攻长沙时，曾国藩作为一 境内的文化元素看 ，梅山文化的发祥地遍布娄底、益阳、邵 个在家守孝的侍郎，他完全可以不闻不问，听凭地方官员去 阳，并非娄底独 占。这种文化起源虽有史可考，但现实看点 应对。但清政府一纸令下，即墨经从戎 ，并且在 日后的军事 较少 ，一些代表人物或历史遗存，毕竟带有传说成份。至于 生涯中，遇到朝廷的猜忌，地方官员的掣肘，常常 “打落牙 龙山的药王传说 ，争议颇多。虽然龙山有孙思邈的足迹 ，但 和血吞”。他说 “立坚忍不拔之志，卒能练成劲旅”；他屡 一 个中草药大王 ，足迹可能遍布全国。娄底既非其出生地 ， 战屡败、屡败屡战，终获成功。1858年李续宾、曾国华的三 也没有其故居 ，更无史料佐证其 《千金药方》在龙山写成， 河之战，明知身陷险境，也不退让，最后战死疆场 !也是这 如药王文化作为一个旅游景点宣传尚可，但若作为一种主 种精神的体现。 题文化则有些牵强。双峰县的 “富厚双峰”也局限于本县， “心忧天下”，以天下为己任。 “湘军之母 ”罗泽南的 它只是 “湘军文化”的一个组成部分。因此，这几种文化都 “不耻生事之艰”，“而耻无术以济天下”，个人生活穷困潦 不具备成为娄底市主题文化所应具备的种种条件，只能作 倒，不是一件耻辱的事情，只担忧无能力救济天下，就是一 为县域特色文化推介。而 “湘军文化”则兼备娄底市地方 种强