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论 ‘尚‘荣明耻’’的和谐校园文化构建
口 涂淑珍
中图分类号 :G641 文献标识码 :A 文章编号 :1007-5968{2007)01-0066-02
高等学校担负着培养高级专门人才和发展科学文化的 同时也是达成人和社会的和谐,建设美好生活,构筑和谐校
重要任务,是培养社会主义建设者和接班人的前沿阵地,使 园文化精神,培养优秀建设人才的重要精神武器。胡锦涛总
大学生尚荣明耻,构建和谐的校园文化,是高等学校 自身发 书记提 出的 “八荣八耻”的社会主义荣辱观 ,是对大学生思
展 的必然要求 。当前,高等教育正面临着前所未有的发展机 想道德教育,和谐校园文化建设构筑理论的升华,是对传统
遇和严峻挑战。社会、经济发展对人才的综合素质提出更新 文化中荣耻价值观念的扬弃与创新。
更高的要求,尤其是我国现正处于市场经济发展的阶段性 当前 ,部分大学校园里荣耻观念模糊 ,世界观、人生观、
矛盾和社会公平的要求的冲撞期,因此,必须教育学生牢固 价值观和荣辱观扭曲,慎独洁身、风清气正的校园文化氛围
树立尚荣明耻的道德价值理念。本文试图对对大学应提倡 面临着严峻挑战;部分大学生分不清荣耻 ,怕吃苦 ,怕吃亏,
什么样的校园文化精神,构建什么样的校园文化氛围做一 不愿合作 ,缺乏团队意识 ,个人主义、拜金主义、追逐名利思
些现实分析和理论思考。 想抬头 ,功利色彩严重 ;部分学生诚信意识缺失,出现信用
2006年 3月 中共中央总书记胡锦涛同志在全 国政协 危机;部分大学生对待爱情问题不严肃,性道德失范,责任
十届四次会议民盟、民进委员的联组讨论的讲话中提出了 意识缺失等 。凡此种种,给构建和谐校园文化带来 了极大挑
“八荣八耻”的社会主义荣辱观,为高校对大学生进行思想 战,对此,我们必须保持清醒的头脑,大力推进尚荣知耻的
政治教育,引导学生树立坚定的理想信念,爱国守法,尚荣 和谐校 园文化的构建。
明耻提供了强有力的思想理论武器,是高校构建和谐校园 第一 ,坚持 以人为本,把关心人、理解人、发展人放在第
文化和健康发展的行动指南。 一 位 。
荣辱观念和荣辱感 由于关系着人的生存发展及其完 努力提高大学生的思想道德水平、知识素养、工作能力
善,自古以来就倍受人们的关注。《孟子 ·尽心上》说:“人不 和交往协作能力。在提高大学生的人文素养和构建和谐校园
可无耻,无耻之耻,无耻矣。”我国先秦时的苟子曾说:“先义 文化的过程中,促进大学生的健康成长,把学生的发展作为
而后利者荣,先利而后义者辱。”汉代贾谊 曾讲:“贱而好德 校园文化构建的价值标准和最终 目标 ,通过和谐校园文化的
者尊,贫而有义者荣。”东汉进步思想家王符指出:“所谓贤 建设 ,使大学生改变传统的态度和行为,换以全新的面貌和
人君子者 ,非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”“宠位不足以尊 理念 ,和谐处理人与人之间的矛盾 ,用理性来战胜情绪。高校
我 ,而卑贱不足以卑已。”“又勋德于民而谦损者 ,未尝不光 要关注学生 的真实需要 ,传递丰富的文化知识 ,用校园文化
荣也。”这种进步的荣辱观 ,科学地揭示了荣辱的标准 ,荣辱 来引导学生形成正确的思想,使之在体力、智力、心理和伦理
的真正蕴涵。西方哲学家对荣辱问题也做过精辟的论述。亚 各方面得到和谐的发展 ,从而成为一个逐步完善的人 ,这才
里士多德说 :有 自尊心的人 ,关心的首先是荣誉和耻辱 ,荣 是和谐校园文化构建中以人为本的科学发展观的最好体现。
誉是人们努力用 自己的所为造福于国家、社会,从而获得的 对于大学生思想行为中所反映出来的消极方面,也要从大学
~ 种心理上的自豪和内在满足。 生实际出发,关爱学生、相信学生,对
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