论国家义务概念之萌芽与发端.pdfVIP

第 10卷第7期 广州大学学报 (社会科学版) Vo1．10No．7 2011年 7月 JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition) Ju1．2011 论国家义务概念之萌芽与发端 蒋银华 (广州大学公法研究中心，广东 广州 510006) 摘 要：国家义务起源于古典 自然权利意识。在古罗马古希腊城邦国家时期 ，国家义务概念萌 芽的痕迹 已经显现：国家义务寄生于国家概念之 中，国家义务与国家 目的在 同一时序上产生，国家 义务与人权概念互为条件 ，国家义务论涵盖于国家正义论之 中。在罗马法复兴时期 ，随着 自然法的 兴起 ，法治思想的进步 ，国家义务概念 已见端倪。 关键词 ：国家；人权 ；正义论 ；自然法 ；国家义务 中图分类号：D90 文献标识码 ：A 文章编号：1671—394X(2011)07—0030-05 国家义务概念的产生、形成是伴随人权的起源与演 量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在 秩‘序’的范围 变、国家的起源与形成、建制而确立并发展的。人权观念 以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同 的起源，可追溯到古希腊罗马时代，其具体进展是l3世纪 社会脱离的力量，就是国家。” ∞这里，恩格斯揭示了国 “大宪章”出现后的事情。而国家义务究竟是如何演化的 家的巨大的社会功能，“缓和冲突”、“特殊秩序”为一切国 呢?我们认为，国家义务萌芽于古罗马、古希腊城邦国家、 家共同的职能，亦为全社会之所需，这是社会内在发展的 发端于罗马法复兴时期、形成于英国《大宪章》时期、确立 产物。 于17世纪英国资产阶级革命时期。国家义务与国家起源 古希腊、古罗马社会是欧洲历史的起点。大约于公元 相伴而生、国家义务为国家目的实现的有效路径、国家义 前8至6世纪，希腊、罗马分别建立了奴隶制国家。城邦 务与人权互为条件。国家存立的终极 目的是保障人权，国 制度是古希腊社会的基本结构，城邦就是国家。雅典城邦 家负有保障人权义务属应有之义。本文将从历史维度叙 制国家的产生是在没有任何外力干涉下，直接由原始公社 述国家及其思想的演进，通过叙明人权内涵的变迁，从而 制中孕育出来的，是国家形成的典型形态。公元前5世纪 阐述国家义务概念的萌芽与发端。 时，雅典等城邦的智者们开始探索国家产生的根源。古代 唯物主义者德谟克利特明确地探索人为何要过城邦生活， 一 、 国家义务萌芽于古代城邦国家时期 亦即社会、国家之起源问题，认为 “需要”起着决定的作 用，“模仿”则又使人们所需成为现实，就是在 “需要”和 (一)国家义务寄生于国家概念之中 “模仿”的推动下，人们组成了社会。柏拉图所处之时代， 关于国家起源问题，恩格斯在 《家庭、私有制和国家 雅典民主制已生危机。柏拉图的 《理想国》就是从讨论什 的起源》中根据古代雅典国家、罗马国家以及德意志人和 么是正义开始的。关于国家之正义问题，又是以社会分工 克尔特人的氏族制度和国家的演变，总结出在氏族制度的 论为基础的。柏拉图认为，人们需要的多面性决定了人们 废墟上产生的三种主要国家形式，并抽象出一般规律。他 之间必须分工，分工合作的必然结果就是结成人群或团 指出，国家是社会分裂为对立面且又无力摆脱这些不可调 体。人们为了过好共同生活所组成的这种团体，不仅是为 和的对立面，为此 “就需要一种表面上驾于社会之上的力 简朴的经济生活，而且还需管理和保卫。如此，完善的社 收稿 日期 ：2011—05—18 基金项 目：国家社会科学基金项