纪录片频道重构是中国重回文化大国的开始.pdfVIP

探索与争鸣 粥氅 拣 ．■I簪| 纪录片频道重构是中国重回文化大国的开始 口 张 星 【摘 要】在大众文化垄断下，中国的大众文化也 日益呈现出庸俗化，不敢触碰社会现实的总体特征。从历史 来看文化的构建轨迹是 ：精英文化、主流文化、大众文化。几千年来的中国历史表明：中国知识分子人格独立始终处 于艰难与曲折的过程 中，今天中国的精英文化在充满变革的中国社会更是陷入根本危机。在纪录片蓬勃发展的新浪 潮下，本文的出发点在于探索纪录片对于中国当下的精英文化、主流文化、大众文化的重要意义。 【关键词】纪录片；文化；精英；大众 一 、 以娱乐为代表的中国大众文化 的娱乐化 ，大体上经历了五个浪潮 ： 之约》等游戏节 目为代表的第二个浪 的浪潮 第一个浪潮 (1983--1997)以综艺节 目 潮 (1998—2000)掀起了地方台的 “娱 当下 ，中国电视 已经成为流行娱 为主 ，其典型代表便是春节晚会以及 乐革命”；第三个浪潮 (2001—2003) 乐文化 的主要传播媒体 ，娱乐化浪潮 《正大综艺》、 《综艺大观》等节 目； 的主打节 目是益智节 目， 《幸运52》、 正在席卷中国电视圈。中国大陆电视 以湖南卫视 《快乐大本营》、 《玫瑰 《开 心辞典 》等节 目采用场 内外互 思主义大众化的倡导者，还为我们树立 其次，发挥有线广播的媒介作用。广播 民的价值主体地位 ，满足农 民的价值需 了大众化的光辉典范。他在 《反对党八 尽管是最方便广泛传播信息的媒介 ，但 求。所以，在农村推进马克思主义大众 股》中指出：“真想实行大众化的人，那 农民能接收有线电视 ，生动的节 目使他 化，必须要反映农民意愿，体现百姓诉 就要跟老百姓去学，否则仍然 化‘’不 们不去主动收听广播。所以，应该发挥 求，始终坚持以实现农 民的根本利益为 了的。有些天天喊大众化的人，连三句 农村有线广播的作用。另外，在信息化 出发点和归宿点，使农 民真正享受发展 老百姓的话都讲不来，可见他就没有下 的今天，当代农村电视、网络、手机大 成果。只要党的政策制定真正从农民利 过决心跟老百姓学，他的意思仍是小众 量普及 ， (青年农民也使用网络 )可以 益出发，理论传播者能用农 民熟悉的语 化。” 翻开毛泽东的著作 ，篇篇都用 利用电视、网络、手机等现代多媒体的 言来解答他们关心的实际问题，农民将 非常朴实的民众语言来表述马克思主义 传播手段，将抽象生硬的理论转换为活 会从切身利益中感受马克思主义理论的 的深刻原理。可见，只有通过生动通俗 泼 、生动的文字、图片、影视、动画、 魅力，就会真信 、真学 、真用。这样 ， 的文字和大众的语言，才能使农民看得 音乐 ，使事与理、情与法、形与声、 马克思主义才能为广大农民所理解、接 清，听得懂 ，学得进，马克思主义才会 形与神有机融合，赋予生硬的理论以亲 受和认同，真正有效地实现大众化。 受农民欢迎。 近的文本与活泼的形式，使农民能通俗 参考文献 ① 谢加书 《论当代中国马克思主义大众化传播的三重 3．传播手段应现代化。马克思主义 地理解 ，并在轻松愉快、自然而然中被 维度》J『I《理论月刊》2010(4)。 在农村实现大众化，让马克思主义 “渗 吸引。 ② 刘建军 《关于当代中国马克思主义大众化的若干问 题》J【J《思想理论教育》．2008(7)。 透到群众的意识和习惯中，渗透到他们 (三 )确立马克思主义大众化传播 ③ 谢咏才、李红艳 《中国乡村传播学》M【J．《知识产权 出版社》．2005。 的生活常规中去”太