“日华文学”：一座漂泊中的孤岛.pdfVIP

·[日本]廖赤阳王维 “日华文学”：一座漂泊中的孤岛 引言：日华文学 1．前史与问题 在结构上的21世纪地球化之全景下，各种EthIlic文学受 到了空前的注目。作为Di鹊pora之一环被加以重新诠释的这些 文学作品及其相关现象，其意义已经远远超过了文学与文学研 究的范畴，在更为广阔的视野下具有了与人文社会科学的其他 领域进行多样性对话的可能性。启动相关研究的一个重要动力 来自北美。受到1950至60年代的黑人民权运动的刺激，1970 速扩展，并形成所谓的多文化论争①。在此背景下，相关的弱 势群体理论也被更多地运用到Et}lrIic文学研究当中②。这一研 究潮流波及到日本，在研究黑人文学的群体中催生了美国亚裔 文学研究④。而在华人人口最多的东南亚地域，华人(文)文 学的研究有其独自的历史脉络。以华人人口比重最高，最为受 瞩目的新华、马华文学而言，其主要的问题关心来自于后殖民 67 多，丸，爻，他，语，境，曳，稍，绰，爻，爻，津 时期的文化认同、本土化、族群认同与政治认同的困惑④。在 上个世纪的最后20年中，中国大陆与台湾的竞相展开相关研 究⑤。其中，以研究机构和研究者数量以大陆为最多，其研究 对象主要集中于大陆本土以外的华文文学领域，并逐渐开始从 发生学的角度谋求与传统华人研究的对话⑥。不过，在上述几 个基本板块的研究中，日本的华侨(人)文学研究始终遭到了 完全的忽略。而在传统的华侨、华人研究中，虽然存在着数量 极为庞大的文学作品群，学者们却缺乏将之纳入史料范畴之自 觉。 2．什么是华侨(人)文学? 这个问题在中国大陆的华文文学研究界曾有过热烈的讨 论。一般认为华文文学为华人文学的一部分。不过，华人文学 则十分难以界定。有关的争论，主要涉及作者、题材、创作媒 介语、文学的涵盖领域等四方面。其中，中国大陆较注重创作 媒介语，所谓华侨(人)文学研究几乎等同于华语文学，亦即 大陆以外的中文文学研究。而本文则有意忽略将创作媒介语作 为华侨(人)文学的一个构件。这不只是不敢苟同华文华语是 中文的海外延展这样的中国本位观念，更因为即使在日本，中 文创作也不是华侨(人)文学的最中心部分。此外，本文也不 准备就文学的定义作更多的讨论。由于资料的局限，以及本文 的主要关心在于文学所反映的华侨(人)社会而非文学本身， 我们更多地注重小说、散文、自传以及其他纪实文学，对于文 学价值或许更高的诗歌，或者或许更具普及性的诸多大众媒体 (除却其中的文学作品)及电视影剧网络文学等则无暇涉及。 因此，在本文的实际操作上，对华侨(人)文学的界定要素主 要是作者和题材。就这两方面而言，可以将华侨(人)文学分 为广义的和狭义的两种。广义的概念，无论是作者还是题材， 鹄 垒，球，砒骛，专，诚，警，爻，叉，津，瓷?津，体f鸯 只要是与华侨(人)有关的文学均可纳入其范围。而狭义的概 念，指由华侨(人)作家创作的以华侨(人)为题材的文学。 本文的讨论以狭义的概念为中心，同时将之放在广义的概念下 予以历史定位。 3．什么是日华文学、新华侨及在日中国人社会? 本文所谓的“日华文学”，是日本华侨、华人文学的简称。 作者无意在与“新华文学”或“马华文学”相同蕴意上使用该 词汇。因为，日本华侨、华人的历史与社会和东南亚的华人有 着很大的区别。类似于“新华”、“马华”等文学的相关词汇中 所包含的国家、国族、族群、文化与政治认同的历史和现实的 葛藤，在日华文学中是找不到的。至少，其所面临的问题和表 述方式有着极大的差异。不过，比较世界各国的华侨、华人文 学，我们至少可以确认两个现象： 其一，日华文学无论是在中国的主流社会还是在日本的主 流社会，均在纯文学的领域达到过顶峰。 其二，娴熟地驾驭日文写作，并且产生出在当地主流社会 形成普遍影响的诸多日语作品与作家。 这两点，无论在华人为数最多的东南亚，还是最近深受瞩 目的美华文学领域，甚至在有着发出“告别中文”宣言的华人 作家之澳华文坛，都是看不到的。 新华侨系指1980年代以后来日，并且以日本为主要生活 基地的中国人⑦。由于他们的到来，使得有四百年历史传统的 日本华侨社会演变为一个四极多元的社会。即大陆系、台湾 系、老华侨、新华侨。其基调不是一个华