消费时代的网络诗歌——“仓央诗热”浅析.pdfVIP

第13卷第3期 南华大学学报(社会科学版) Vol.13 No.3 2012年6 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Jun.2012 消费时代的网络诗歌 ———“仓央诗热冶浅析 张摇 昊 (西南大学 中国新诗研究所,重庆 北碚400715) [摘摇 要]摇 仓央嘉措的诗歌经过大众传媒的炒作在短期内引起了一股“仓央诗热冶,然而在这场狂欢式的诗歌盛宴中,本 应作为主角的诗歌却被人忽视,反而是诗歌的符号外延走上了前台。 因此,对于已经沦为文化现象的诗歌进行深入细致的分 析就显得尤为必要。 [关键词]摇 仓央嘉措;摇 消费时代;摇 网络诗歌 [中图分类号]摇 I207郾25摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2012)03-0101-03 摇 摇 2011年年初,一首署名仓央嘉措的《见与不见》 号。 或者说,人们的着眼点究竟是诗还是诗的外延 借助于电影《非诚勿扰2》开始引起人们的关注,并 意义。 这难免使人想到前几年的“梨花体冶、“羊羔 通过手机和网络迅速传播。 《仓央嘉措传与诗全 体冶事件。 随着社会形态从生产为中心的模式,向 集》刚出版时,还只排在卓越网新书榜 30 名之外, 以消费为中心模式的转变,现代消费时代的特征逐 而《非诚勿扰2》仅仅上映一周后,该书便一下子进 渐明显,而消费社会的核心便是视觉文化,因为“其 入排行榜前十名。 与此相应的也产生了“见与不见 一,现代世界是一个一个城市世界。 大城市生活和 体冶,人们根据这首诗模仿写出各种各样的“见与不 限定刺激与社交能力的方式,为人们看见和想看见 见体冶进行恶搞,在很短的时间内形成了一股“仓央 (不是读到和听到)事物提供了大量优越的机会。 诗热冶。 这充分证明了网络和大众媒体合力之下的 其二,就是当代倾向的性质,它渴望行动(与观照相 “造星运动冶的强大力量,让人以为诗歌的黄金年代 反)、追求新奇、贪图轰动。 而最能满足这些迫切欲 仿佛再次来临。 [1] 望的莫过于艺术中的视觉成份了。冶 “仓央诗热冶 然而,令人大跌眼镜的是,这首广为传播并造成 的背后不难寻出视觉文化的痕迹。 以《见与不见》 一定影响的诗歌最后却被证明是一位当代诗人谈笑 为例,这首诗最早由作者谈笑靖于 2007 年 5 月创 靖于2007年5月所做,而且还引发了一场原作者与 作,并于同年5月15 日首发于自己的博客。 但是直 出版商之间的纠纷。 另外一首同时热传的据说歌词 至2011年电影《非诚勿扰2》的播出才引起广泛传 来自仓央嘉措诗句的《最好不相见》的电影片尾曲, 播,之后又再次回到网上,借助网络传播的快捷性迅 也被证实只有歌词的前四句出自仓央嘉措的作品。 速营造轰动效应进一步吸引眼球,之后眼光敏锐的 最离谱的是据传出自仓央嘉措的情诗《那一天》,更 文化商人迅速介入,通过畅销书的印刷和宣传进一 是与仓央嘉措毫无关联,只因为其中有一句朱哲琴 步推波助澜,从而在短时间之内营造出一股流行效 的