以执政安全的视角审视宗教的“三性”.pdfVIP

第13卷第5期 南华大学学报(社会科学版) Vol.13 No.5 2012年10 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Oct.2012 以执政安全的视角审视宗教的“三性冶 曾长秋,王芝华淤 (中南大学 政治学院,湖南 长沙410083) [摘摇 要]摇 宗教是一个长期且复杂的社会历史现象,在社会主义社会同样具有长期性、群众性和特殊复杂性。 我们要从 维护共产党执政安全的高度,来审视宗教的“三性冶。 必须正确处理好共产党执政的久远性与宗教存在的长期性之间的关系; 必须正确处理好共产党执政基础的主泛性与宗教群众性之间的关系;必须正确处理好共产党在对外开放和市场经济条件下 执政的复杂性与宗教传播的国际性之间的关系。 [关键词]摇 中国共产党;摇 执政安全;摇 宗教的“三性冶 [中图分类号]摇 B92摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2012)05-0013-05 摇 摇 历史经验一再告诫我们,民族和宗教问题无小 观存在的社会历史现象,如同阶级、国家等历史现象 事,不可等闲视之。 正如胡锦涛同志所说:“正确认 一样,有它产生、发展和消亡的过程,这是历史发展 识和处理宗教问题,切实做好宗教工作,关系到党和 的规律。 把宗教放到历史发展的长河中考察,至少 [1] 可以得出三条结论: 国家工作的全局,关系到社会和谐稳定。冶 长期执 政的中国共产党为了保障国家安全、民族团结和社 第一,宗教不是人与生俱有的。 据考古材料,人 会稳定,需要把宗教的“三性冶(长期性、群众性和复 类出现距今有400 万年,而发现最早的宗教遗迹距 杂性)作为事关大局的问题来看待。 有人说宗教具 今最多10万年。 这说明,宗教只是人的思维和生产 有“五性冶(三性之外加民族性和国际性),我们认为 力发展到一定阶段的产物。 可将民族性包含在群众性之中、将国际性包含在复 第二,宗教到一定阶段自然消亡。 在许多国家 杂性之中,归纳起来还是“三性冶。 共产党人虽是无 的历史上,一些宗教消亡了,另一些宗教又产生了。 神论者,但应该站在民族团结、社会稳定、国家统一 按照历史的法则,宗教作为人类文明进程中出现的 的战略高度,以科学的眼光审视宗教和宗教问题,全 一种现象,其产生和消亡都是人类文明发展的产物, 面认识宗教在社会主义社会长期存在的事实,全面 但最终走向消亡则是人类文明高度发展的结果。 认识宗教在一部分群众中的较大影响,正确认识和 第三,宗教在人类社会尚要存在很长的时期。 妥善处理共产党执政的久远性与宗教存在的长期性 宗教虽然只在人类历史长河中存在于一定阶段,但 的关系,共产党执政基础的广泛性与宗教的群众性 这个阶段十分漫长。 正如江泽民同志所说:“宗教 的关系,共产党在对外开放和发展市场经济条件下 走向最终消亡也必然是一个漫长的历史过程,可能 执政的复杂性与宗教传播的国际性的关系,并通过 比阶级和国家的消亡还要久远。冶 理顺这三大关系来解决三大矛盾,进一步提高执政 中国与其他国家一样,宗教的存在将是长期的, 能力、做好宗教工作、维护好执政安全。 这是不以人的主观意志为转移的事实。 基于此,中 国共产党应该充分认识到宗教作为意识形态和信教 一摇 从执政安全的视角审视宗教的长期性,