神奇的白狐——琼瑶《白狐》的文化诠释.pdfVIP

第14卷第1期 南华大学学报(社会科学版) Vol.14 No.1 2013年2 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Feb.2013 神奇的白狐 ———琼瑶《白狐》的文化诠释 李摇 正摇 学 (洛阳师范学院文学与传媒学院,河南 洛阳471022) [摘摇 要]摇 琼瑶的《白狐》是狐文化在当代的重要发展。 小说不仅鲜明地体现了古代白狐文化信仰的祥瑞色彩、报恩主 题和子嗣观念,而且客观的人狐分离的当代叙述视野,又为狐小说注入了诸多新质,显示出神奇迷离的艺术品性。 [关键词]摇 琼瑶;摇 白狐文化;摇 当代视野;摇 神奇 [中图分类号]摇 I206郾7摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2013)01-0090-05 摇 摇 狐小说,是中国文学史上的奇特景观。 不仅古 纬书 《河 图稽耀钩》 云:“黄帝之生,先致 白 代、近代佳构频仍,绚烂多姿,韵味悠长,现代、当代 狐。冶[4]1113《吴越春秋》卷六《越王无余外传》云:“禹 也颇有传承,馨香连绵,妙趣横然。 以当代论,短篇 三十未娶,行到涂山。 ……乃有白狐九尾造于 [7]97 有郭雪波《沙狐》 (1985),长篇有王蒙《青狐》 禹。冶 墨家《田俅子》云:“殷汤为天子,白狐九 [8] (2003),而琼瑶的中篇《白狐》(1971)知名更早,对 尾。冶 《尚书大传》记载,文王囚于羑里,其友散宜 [9] 于中国狐小说的古今联接也就更有意义。 生以白狐“陈于纣之庭冶 ,是为仁君兴、暴君灭的 二甲进士葛云鹏赴任途中救了一只白狐,在任 征兆。 上又救了“卖身葬父冶的白吟霜,于是,白狐幻化前 汉代以后,狐文化迅速发展,异类之狐与人的交 来报恩的离奇故事便在一个穷乡僻壤的清安县展开 往越来越密切。 受佛教思想影响而产生的狐报恩故 了。 琼瑶自称,这段“堙没的传奇冶是她从小“就喜 事,唐人薛渔思《河东记 ·李自良》已有记述;明代 欢诗词、戏曲、历代文人杂记、稗官野史和笔记小 增多,如王同轨《耳谈 ·大别狐妖》、郎瑛《七修类 [1]296 稿》卷四八《狐狸》均见;至清人蒲松龄《聊斋志异 · 说冶 结果。 确然,一篇“以古老的中国为背景的 小说冶,如果不是在中国文化的大染缸里浸润日久, 小翠》等则为人耳熟能详矣。 狐报恩故事的典型架 是根本渲染不出来的。 《白狐》就是古代白狐文化 构,可从明正德年间小本抄本小说《妖狐艳史》看 信仰在当代的一种诠释。 出。 女狐仙月素道: 仙奴在此连环洞中修炼,有千百余年的道业。 一摇 “报恩的白狐冶 只因五百年前仙奴在云南蜈蚣山游玩,适有一群兴 明人李时珍《本草纲目》曰,狐“有黄、黑、白三 围的猎户,将仙奴后背射了一箭,那时郎君是云南的 [2] 种,白色者犹稀。冶 凡物,以稀为贵。 因此,原