现象学与意义——对《知觉现象学》“前言”的阅读.pdfVIP

现象学与意义 对 《知觉现象学》 “前言的阅读 张尧均 摘【要】 《知觉现象学》的 “前言”是梅洛一庞蒂现象学的一个宣言，尽管看起来梅洛一庞蒂追随了胡塞尔的现象学， 但实际上他一开始就创立了他自己的现象学风格。本文通过探讨 “前言”中五个关键词之间的内在关系，指出梅洛一 庞蒂的知觉现象学本质上是一种意义哲学，进而探讨了意义与涵义、涵义与本质、意义与神秘之间的联系，以及在 “前言”中所预示的从现象学向存在论的过渡。 【关键词】梅洛一庞蒂；现象学；sens；本质；神秘 中图分类号：B565．59 文献标识码 ：A 文章编号：1000—7660 (2013)03—0066—07 相对于 《知觉现象学》一书而言，该书的 也是最令人困惑的问题。比如说知觉，比如说时 “前言” (Avant—propos)完全是篇独立的文章。 间，如奥古斯丁所说，时间是每个人都熟悉的， 据说，它最初是梅洛一庞蒂应哲学家爱弥尔 ·布 但没有人能把它说清楚。⑧同样，现象学已经成 莱耶 (EmileBr6hier)之邀而写的，后者在读了 了一场流行的思想运动，但对于 “现象学”的理 他的 《知觉现象学》的论文之后，请他撰文向法 解，却似乎仍是分歧重重。 国读者介绍现象学的基本观念，于是就有了这个 梅洛一庞蒂指出了在对现象学的理解中存在 “前言” 。不过，尽管这只是梅洛一庞蒂对于现 的种种矛盾：现象学是对本质的研究，但它也强 象学的一个基本介绍，却也体现了他 自身现象学 调要将本质放回实存；现象学是先验哲学，要求 的特色，因而可以看作是通向他本身的现象学的 悬置 自然态度，但它也强调世界在反思前的存 一 个入 口。因为正是在这个 “前言”中，梅洛一 在；现象学力图成为精确科学，但又从主体的实 庞蒂阐述了一种 “现象学的现象学”②。 际体验出发；现象学要求如其所是地描述我们的 直接经验，借以揭示经验的本质结构，却又从中 一 、 梅洛 一庞蒂的现象学路向： 发展出了一种 “发生现象学”或 “结构现象学” 胡塞尔还是海德格尔? 等等。如何解释这些矛盾? 其中的一个解释也许是区分胡塞尔的现象学 在这个 “前言”的一开头，梅洛一庞蒂就提 和海德格尔的现象学，把上述矛盾双方的前一项 出了他的基本问题：什么是现象学?乍看起来， 归到胡塞尔的名下，把后一项归到海德格尔的名 这个问题实在是过于简单，因为无论是胡塞尔还 下。但梅洛一庞蒂明确地否定了这种区分： “整 是海德格尔，都已经就 “现象学”作了无数多的 部 存《在与时间》都来 自于胡塞尔的一个提示， 阐述和解释。梅洛一庞蒂也意识到，他重新提出 归根结底，不过是对晚年胡塞尔视作现象学第一 这个问题会令人感到意外。但往往最简单的问题 主题的 ‘自然的世界概念 ’和 生‘活世界 ’的 本文为作者所承担的上海市哲学社会科学规划课题 “不可见者的诱惑——基于梅洛 一庞蒂的哲学反思” (课题号： 2008EZX001)的阶段性研究成果。 作者简介：张尧均，浙江新昌人，哲学博士，现为同济大学人文学院哲学系副教授，主要研究方面为法国现象学、政治哲学等。 ① JeanHyppolite，Figuresdelapens~ephilosophique，tome．Ⅱ，Quadrige／PUF，1971，P．713． ② Ibid． ③ 在 《可见者与不可见者》的开头，梅洛一庞蒂就引用奥古斯丁的这句名言来比拟知觉问题的复杂性，参Merleau．Ponty，levisi． bleetZ’invisible，Gallimard，1964，P．17．