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生活教育理论对当代学校价值教育的启示 张治平① (安徽省肥西中学，安徽合肥231200) 摘要：在学校价值教育中，教育需要价值引领，价值内含于教育之中。生活教育的“生 活即教育、社会即学校、教学做合一”的思想，无疑合乎价值教育的内涵。但是，当代学校 教育中的价值教育严重衰落，价值教育的回归须要回望生活教育，在生活教育中，加强信仰 教育、生命教育、情感教育、创造性教育。 关键词：生活教育；价值教育；学校教育；启示 价值与人的日常生活密切相关，人们在日常生活中所表现出来的行为、思想、情感，都 总是以一定的价值为出发点。学校教育归根结底，也是以价值为最终导向，学校教育中的师 生关系、学校与家庭的关系、学校与社会的关系，在某种程度上，都表现为一定的价值关系。 一、价值教育的内涵 人在价值世界里，是价值的主体，但人在教育世界里，又是教育的主体。价值与教育， 并非决然对立的，然而，二者毕竟不属于同一认识客体，将二者放在一起进行审察与分析， 必须深入探究“价值”与“教育”的本质。 《辞海》中对“价值”的基本含义解释为：“体现在商品里的社会必要劳动。价值量的 大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类加工的东西，如空气， 即使对人们有使用价值，也不具有价值。”对“教育”的基本含义解释为：“培养新生一代准 备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。”前者强 调“人类加工”，后者强调“过程”。将二者放在一起，从语义学上讲，语义焦点应在“教育”， 但内涵应在“价值”。其中包含两层本质的东西：一是“价值教育”是什么样的教育?二是 什么样的教育是有“价值”的? 单纯从语义上讲，应是经过人类加工(教师的教、学生的学)的教育才是价值教育，教 育价值量的大小取决于生产这一商品(教育成果)，所必需的社会必要劳动时间(付出的劳 动量)。在价值教育中，价值量的大小如何判断?价值教育的商品肯定是“教育成果”，但具 体指哪些?所必需的社会必要劳动时间对应了教育的过程，这一过程要不要讲究“效率”和 “质量”?这是价值教育所涉及的基本问题。如果仔细考察这几个基本问题，我们会发现， 价值教育的内涵表现在下面两个方面。 第一，教育通过价值引领而体现为价值教育。学校对学生(儿童、少年、青年)培养的 ①作者简介： 张治平(1978一)，男，安徽桐城人，安徽省肥西中学教师，硕士。 269 过程，表面上是为着将来的生活作准备的，实际上却是为着对过去、现在、未来的完整认识， 不仅要“存在”着，而且要“更好地存在”着，才是教育的内在诉求。这就是说，教育的一 切，需要从根本上追问，教育要解决当下的什么问题。那么，人们当下面临什么问题呢? 首先是生存问题。生存的问题关乎人类的根本，但也是整个生态的根本。然而，它可以 不涉及价值。生物界的生物链能很好地解释这个问题。但这样一来，必然要回归到原始的未 开化的茹毛饮血的阶段。其次是发展问题。人们能从普通的猴类进化到今天的高级灵长类动 物——人，其过程就是“发展”，我们为什么会成为今天的灵长类、地球的主宰呢?这是因 为我们不仅知道生存下去，还知道发展下去，知道树立自己的信仰和价值观，使其有别于普 通的动物；知道用合乎伦理的方式进行思想政治教育、道德品质教育和法律法规教育，使整 个族群按照合乎规范的原则统一行动；知道遵循生命的自然规律，用情感教育和创造性教育， 使其不断地认识未知的世界，探索未知的领域。这一切，其实就是价值，其结果就是我们生 产的商品。 第二，价值内含于教育之中以说明教育有其价值。人类的发展是价值生命的延续，教育 则是人的价值生命存在和延续的主要方式。人是一种价值性存在。人的价值性存在首先表现 为对物质世界的创造。通过教育活动，人类得以不断地认识、运用、创新前人的先进经验， 创造出了一代比一代更先进、更高级的物质文化。人们眼前一切可见的物品，都是人们智慧 的结晶，都是人们用自己的双手“加工”出来的商品，是有价值的。其次，人的价值存在还 表现为对精神世界的创造。人的价值存在实质在于人对价值的不断追求，而且是自由的、自 主的、自觉的，教育的全部就在于启发人们的这种自由性、自主性、自觉性。但“人的价值 追求不仅为了物质满足，更在于对自由、平等、公正、德性、关怀等自足价值的追求”