科普与达尔文在中国的传播.pdfVIP

繁 鳕 耋 鬟 2009 oR 第4卷 总第(022)期 ““ 程 ，已经有众多学者从各个角度做了深人的研 便构成了达尔文与进化论在中国传播的总的历 究。其中，新近出版的凤凰文库 ·海外中国研究 史图景。 系列中的 《中国与达尔文》一书，相对更为全 首先，从严复的 《天演 说起。 面和系统地介绍了达尔文在中国的传播过程， 《天演 取材于达尔文的坚定拥护者赫胥黎 并且作者在思想源流、具体的传播过程 以及原 的 化论与伦理学》 (EvolutionandEthics)②。 因分析上都有着较为深刻和独到的见解。下面， 赫胥黎在书中主要反对斯宾塞 ‘主张的社会达 就以本书为主要线索，同时综合前人所做的工 尔文主义将进化论无条件地应用于人类社会。 作，对达尔文与进化论在中国的传播过程作简 在他看来，天行人治并非完全一致 ，自然选择 要的概括和分析。 的原理不能用于人类社会。深受斯宾塞影响的 1．1达尔文在 中国的传播 严复只选择了 化论与伦理学》 的一部分进 达尔文在 中国真正意义上的传播要从严复① 行翻译，同时加入大量的注释和评语。在 饫 的 天《演论》开始。在此之前，达尔文和进化 演论》 中，严复将斯宾塞的社会达尔文主义与 论就已经传人中国。早在 1873年，玛高温和华 中国哲学思想一同糅进进化论，创造出 “物竞” 衡芳合作翻译英国地质学家赖尔的 地《质学纲 (弱肉强食)与 “天择” (适者生存)的观念。 要》，就在介绍赖尔的地层演化学说与地质结合 一 方面，他援引了斯宾塞社会达尔文主义中的 学说的同时介绍了拉马克和达尔文的生物进化 个人主义倾向，将人类社会的自然选择合理化， 论。同年发表的 昆沌说》 以及 1881年出版的 另一方面借助于苟子的 “人之贵于禽兽者 ，以 ((地学指略》，1891年出版的 ((格致汇编》中的 其能群也。”I21引入 “群”的概念，将进化论由 《地学稽古论》等，也不同程度地对进化论思想 群 内竞争引向 群“”与 群“”之间的种族竞争。 作了介绍。另外，英国传教士理雅各和艾约瑟 据此，严复主张中国民众唯有团结一心、寻求 及 《申手艮》、 国公报》等也介绍过达尔文的 自强之路才能成为生存的适者 。 学说l】1。 得出这样 的结论绝非偶然，而是严复大量 既然如此，为什么直到 天《演论》达尔文 研读西方著作，并与中国的实际相结合之后的 才在中国得以迅速 、广泛地传播呢?这其中的 心血结晶。中日甲午战争以来，饱受列强欺凌 原因可 以归结为一个大的问题 ：进化论与当时 的国人更加迫切地寻求救国之路。特别是马关 中国所处的社会历史背景 、中国传统的哲学思 条约签订之后，康有为等千余举人联名发起的 想 以及 中国的未来发展之间的关系。按照 《中 “公车上书”引起了举国上下对国家命运的广泛 国与达尔文》一书，可以将这个关系概括为一 关注。严复 “适者生存”的主张无疑给赢弱的 句话，那就是 “进化论如何将 中国思想的传统 中国指明了前进 的方 向，那就是如何成为适 因素加工成未来的革命质料 ”。而将 目光集 中于 者。这给心系国运的人们 以巨大的希望 。进 严