试论道德价值及其实现.pdfVIP

东岳论丛 Jan．，2010Vo1．31No．12010年1月(第31卷／第1期) 试i仑道德价值及其实坝 孙伟平 (中围社会科学院哲学所，北京 100732) 摘『 要]道德价值是指在社会生活 中，道德是否满足主体 (人或社会共 同体)的需要、是否同主体相一致、为主 体服务的一种关系状态。它具有鲜明的属人性、主体性，体现着主体 自身的尺度。道德价值的内涵十分复杂，既包括 手段价值．也包括 目的价值。道德不仅是 “社会关系的调节器”，承担着规范、约束、塑造和引导社会、人生之重任 ，而 且是人与社会发展的 “度量衡”，表征着一个社会、一个人的发展水平和程度。道德具有实践品格，道德价值是人们在 具体的历史的社会生活实践中生成的。道德价值的实现，主要取决于人们在生活实践中，如何充分发挥道德的 “约 束”与 “服务”功能，使二者实现和谐和统一；特别是如何成人成 己，创造性地提升 自我 ，推动社会的健康发展 。 [关键词]道德 ；价值 ；道德价值 ；目的价值 ；手段价值 [中图分类号]B82 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(2010)01—0015—05 德国著名哲学家康德曾经感叹：“有两样东西，我们愈经常、愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满 日 新月异、有加无 已的景仰和敬畏 ：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”前者表达 了对大 自然的深情敬 畏，后者则是对道德价值的无上推崇。道德是属人的、刻划人与社会发展程度的一个价值尺度 ，对于人与社 会具有特殊的意义。在 目前社会转型和道德大变革时代 ，如何理解道德价值，并将之具体地历史地实现出 来 ，具有特别重要的意义。 一 、 道德价值及其基本特征 所谓价值，是指社会生活实践中的主客体之间，客体是否满足主体的需要、是否同主体相一致、为主体服 务的一种关系状态②。作为价值范畴的概念，道德价值 自然也就是指在社会生活中，道德是否满足主体(人或 社会共 同体)的需要、是否同主体相一致、为主体服务的一种关系状态 。根据这一界定，道德价值并不等同于 道德本身固有的属性或功能 。讨论道德价值 ，不应限于指出道德 的各种属性或功能，或把它 的各种可能的正 的或负的效应归结为它的属性或功能，而应探讨道德与相应主体 (个人或社会共 同体)的具体历史关系，探讨 道德在具体的历史的社会生活实践中，是否对相应主体具有意义，具有何种意义。 价值的根本特性在于属人性、主体性。这种属人性、主体性是指：价值本身的特点直接与主体(人)的本 性与特点相联系，它直接表现和反映着人的需要、目的和能力，它是依主体不同而不同的，是 以主体尺度为尺 度的。道德作为调节人们 的社会关系的价值意识 ，是属人的范畴，它源于一定社会历史结构和人们具体 的历 史的生活实践 ，源于生活实践 中人的本性、目的、以及反映 “人的本性”的道德需要 。但是 ，人们是否能够正确 认识和实践这种需要，是否能够在需要和需要的满足之间建立必要的桥梁，还与一定时代人们所处的道德境 遇、以及人们的道德素质与能力密切相关。 在生活实践中，道德价值具有鲜明的属人性、主体性，体现着主体 自身的尺度 。 首先，道德价值具有个体性或独特性。由于主体所处的时代不同，或者由于主体结构、需要或能力不同， 同一对象往往可能与之建立不同的价值关系，从而对之具有不同的道德价值，即道德价值 “因人而异”。这在 现实社会中是一个十分普通的事实。例如，“三从四德”之于男性或女性、“平等对待一切动物”之于肉食者 或素食者 ，等等 ，都曾建立不同的道德价值关系，人们 自然可据此作 出不 同的道德评价。 [基金项 目]国家社会科学基金重点项 目“建设社会主义核心价值体系研究”(08AZX011)的阶段性成果。 [作者简介]孙伟平 (1966一)，男，中国社会科学院哲学所副所长 ，研究员；湖北省道德与文明研究中心研究员。 ①康德：《实践理性批判》，韩水法译，商务印书馆，1999年版，第 177页。 ②参见李德顺 ：《价值论》，中国人民大学出版社，1987年版，第 108页。 15 东岳论丛