《论语》英译的困境及认知——以理雅各与辜鸿铭的英译本为例.pdfVIP

第29卷 第6期 齐 鲁 师 范 学 院 学 报 V0l|29 No．6 2014年 12月 JournalofQilu NormalUniversi Dec．2014 《论语》英译的困境及认知 — — 以理雅各与辜鸿铭的英译本为例 臧学运 王珊珊 (齐鲁师范学院 外国语学院，山东 济南 250200) 摘要 ：儒家思想是 中国传统文化的核心思想，而孔子的思想亦即儒家思想的精华所在，因此 《论语》的 翻译工作，对于中华文化的对外传播有着极其重要的作用。那么以辜鸿铭和理雅各的英译本为参照蓝本，探 索困境所在并提 出异化翻译策略优势，旨在为更准确的翻译 《论语》提出见解。 关键词： 《论语》；英译；困境；辜鸿铭；理雅各；异化 中图分类号：H315．9 文献标识码 ：A 文章编号：2095—4735(2014)06—0122—04 《论语 》是儒家学派的经典著作之一，记录 各个英译本不可避免地产生了错译误译等现象， 了孑L子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治 而 《论语》英译的准确性直接关系着跨文化传播 主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。宋代 的有效性。探索英译困境以及最佳翻译策略，旨 开国宰相赵普曾经说过 半“部论语治天下”。自 在提高 《论语》英译的准确性 ，将译本完美展现 汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，多少年的风霜 在世界面前，从而提高中国文化软实力，增强中 雨露，朝代的更迭变迁，都未曾改变儒家文化在 国文化国际影响力。 民族文化中的核心地位。 一 、 《论语》英译史回顾 儒家文化不仅在我国民族文化中起着至关重 1691年开始出现从拉丁文转译而来的 《论 要的作用，而且在世界文化中也有着举足轻重的 语 》之英译本。直到 1809年，马歇曼 (Joshua 地位，孔子学院的蓬勃开展就是其强有力的证明。 Marshman，1768—1837)节译 《论语》，至此 《论语》 因此，国家大力支持古代典籍的出版和翻译，以 的英译才陆陆续续地开展而来。李冰梅将 《论语》 及对于汉语言文学专业的大力的推广，希望最终 英译分为三个阶段 ：1809～1895年，主要标志 将中国的传统文化推向世界，让世界了解中国文 是传教士翻译 ；1898～1979年，划分标志是中 化。然而，汉语言文化博大精深，因此典籍翻译 国学者加人到 《论语》英译队伍中；1990～至今， 成为翻译家的一大重任。 主要特征是大陆 《论语》英译呈现高峰态势。[1】邬(’ 长期翻译实践证明， 《论语》英译过程中的 第一阶段最大的特点是所有的翻译都是由西 问题层出不穷。从源语到 目的语的翻译过程中， 方传教士完成的，翻译的目的主要是为了帮助来 对原作理解的不透彻以及译者主体性等原因，使 华传教士了解儒家文化，促进西方文化的传播， 收稿 日期：2014—07—07 基金项 目：本文是齐鲁师范学院2013年度本科生科研训练计划的立项课题，项 目编号：201307。 作者简介：臧学运 (1977--)，男，山东胶南人，副教授，在读博士。 总第166期 齐鲁师范学院学报 将儒家文化中的精髓植人西方思想，并进行不同 设礼容。”他在十五岁时就 志“于学”，被人称 程度的文化入侵。最早的 《论语 》英译本出现 为 博“学”之人，各地的人士都来跟随他学习礼仪。 在 1691年，是从拉丁文转译而来。1582年 (明 因此，孔子的品行使之面对如此动荡不安的社会 万历十年)，意大利籍