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论宋代文章总集的文体观念 中山大学中文系昊承学 摘要：宋代文章总集具体而准确地反映出宋人的文体观念以及相关的文学观念．宋人文章总集 与Ⅸ文i走涝收录情况的差异，显示出从骈文中心时代向古文中心时代转折的态势．唐宋新文体的 出现、定名、传播和接受，集中地反映在宋代文章总集的编录之中．通过总集的编纂，可以考察 宋人“古文”观念的复杂性．宋代“古文”以散体文为主，但不特别排斥骈体文与辞赋．面对秦 汉古文与唐宋古文两种传统，宋^特别推崇唐宋尤其是宋代古文，反映出对当代文学强烈的自信 心以及对文章实用性的追求，宋代古文文体的兴盛与科举考试也有某种微妙的关系．宋人把子部 和史部加以分体并纳入文章总集中，大大扩展了文体学与文学经典的范围．宋人文章总集大致有 以体叙次、以人叙次、以类叙放和以教叙次几种编纂体例，不同的编纂体例，反映出不同的文体 与文学观念。 关键词：宋代 总集文体观念文学观念 宋代文章总集非常繁荣，远超前代。据《宋史·艺文志》所载，有总集435部，10657卷， 其中主要是宋代的文章总集。宋明目录所载的宋人总集，有三百多种，还有大量的总集虽然未著 录于目录，但仍有序跋流传①。宋代是中国文学与文体学发展的重要时期，宋代文章总集具体而准 确地反映出宋人的文体观念以及相关的文学观念，为文学批评提供了特别的研究视角。当然宋人 别集同样具有文体学研究价值，但由于不同作家有不同的才性与习惯，一般来说，别集所包含的 文体类别远不如总集全面。限于篇幅，本文主要以这个时期综合各体的文章总集为对象，讨论其 文体观念兼及相关的文学观念。 一、唐宋新文体的确认与传播 文体是人们感受世界、阐释世界的工具。文体的生灭盛衰，具有深刻的文学史意味。从六朝 至唐宋，中国文学发生了巨大的变化。这种变化不仅出现在作品的思想内容与艺术风格中，还体 现在具体的形式嬗变上：旧文体的淡出，新文体的出现，都是文体史与文学史发展的重要标志。 关于唐宋文体新变，学术界已有一些研究成男护。本文要补充的是：唐宋新文体的出现、定名、传 播和接受，集中地反映在宋代文章总集的编录之中，它们为我们理解文体史与文学史的发展提供 了新颖的角度和有力的证据。对于唐宋文体研究可以有多种路径，但是不夸张地说，宋代文章总 集是唐宋新文体最为具体而准确的总结与标志，也是唐宋新文体传播的最重要方式．而这一点， 却往往被人所忽视。 o参见祝尚书：‘宋人总集叙录》，北京：中华书局，2004年。 。如钱穆《杂论唐代古文运动》，‘新亚学报》第3卷1期，1957年；杨庆存宋代散文体裁样式的开拓与创新》， ‘中国社会科学》1995年第6期等． 161 从挚虞伎章流别集》与萧统‘文选)开始，文章总集形成—种分体编录的体例。唐代流传 下来的文章总集很少，但是从‘文馆词林残本来看，体例与‘文选》相fl炉。另外，‘古文苑》 世传为唐人所编，真伪莫明，宋人章樵‘古文苑序》谓：“‘古文苑》者，唐^所编，史传所不载， ‘文选》所不录之文也。歌、诗、赋、颂、书、状、敕、启、铭、记、杂文，为体二十有一，为 篇二百六十有四，附入者七。一氇观其编辑体例，近乎文选》。北宋文章总集的编纂方式有多种， 但‘文选：}模式即以文体为纲，以事类为目的方式占了主移护。宋入几部重要文章总集如‘文苑英 华》、《唐文粹》、宋文鉴》等大致采用‘文选》的编排体例。这些总集与‘文选》相比，反映出 从六朝至唐宋文体的具体变迁，也透露出唐宋人文学观念的新交。 北宋前期李防等编纂‘文苑英华》固，全书—千卷，其中以唐代作品收录最多，约占十分之九。 文苑英华》把所收作品分为三十八体，姚铉编《唐文粹》一百耄铲，所收作品文体分为三十余类， 南宋吕祖谦编‘宋文鉴》一百五十耄护，所选文分六十—类。把这几部有代表性的宋人文章总集与 文选》的目录进行比较，就透露出一些值得注意的宋人的文体观念与文体史信息，以下略加论 述。 首先，我们不难发现有些在六朝非常盛行的文体在宋人总集中已被边缘化了。比如《文选》 所收录的“七”体，是汉代至六朝极为流行的文体，在‘文选》中的文体次序处于赋、诗、骚之 后。但隋唐以后，已很少人用这一体裁写作，因此，宋人几部文章总集不再独立设“七”体，正 反映出“七”体在当时文学创作中，已经不再是强势文体。又如文选》有“符命”，文心雕龙》 有“封禅”