论刘易斯的模态实在论--从两种实在论的比较看.pdfVIP

重庆理工大学学报(社会科学) 2013年第27卷第9期 of of No．92013 逻辑与科学方法论 Journal Science)V01．27 ChongqingUniversityTechnology(Social doi：10．3969／j．issn．1674-8425(s)．2013．09．014 论刘易斯的模态实在论 ——从两种实在论的比较看 刘张华 (盐城师范学院经济法政学院，江苏盐城224051) 摘要：在关于可能世界的解释理论中，实在论以克里普克为代表的温和实在论和以大卫·刘易 斯为代表的(极端)模态实在论为代表。学界普遍接受克里普克的解释，而拒斥刘易斯的模态 实在论，并称之为极端实在论。通过对两种理论的比较分析可以发现，两种实在论在本质上并 不是截然对立的，而是一致的。他们都认为可能世界来自于我们的直观。在跨界同一问题的回 答上，他们都给出了否定的答案。两种理论的根本区别在于他们对可能世界的理解不同。克里 普克指出可能世界就是“可能的状态或历史”这种观念，刘易斯在此基础上向前推进了一步，提 出了“可能的状态或历史”这种认识的来源。所以，对可能世界的认识程度的不同导致了克里 普克与刘易斯在可能世界实在论上的差异。相较于克里普克的理论，刘易斯的模态实在论更进 了一步。 关键词：可能世界；温和实在论；模态实在论；跨界同一；对应体 ’ 中图分类号：B81 文献标识码：A 可能世界作为一个哲学概念，是由德国哲学 这二者的关系真的是如此吗? 家莱布尼茨最先提出的。在模态逻辑发展起来之 后，特别是克里普克提出可能世界语义学之后，可 一、两种实在论的争议 能世界就与模态逻辑的语义学建立了不可分割的 联系。如今，逻辑学界普遍接受了可能世界语义 作为两种竞争性的理论，温和实在论与模态 学作为模态逻辑语义学。但是，对于可能世界是 实在论都认为，可能世界是实在的。刘易斯专门 什么，可能世界之间的关系如何等问题，学界有着 对此做了论证。他说：“我相信在我们居住的tit界 不同的见解。主要出现了实在论与反实在论之 之外还有其他的可能世界。如果需要一个论证， 争，在实在论中出现了以克里普克为代表的温和 那就是这样。事物有可能不同于它们现在的样 实在论与以大卫·刘易斯为代表的模态实在论④ 子，毫无疑问，这是真的。我相信，并且你也相信， 之争。其中，实在论得到了大多数学者的认可。 事物可能以无数种不同的方式显示出来。但是这 在实在论的理论中，以克里普克为代表的温和实 意味着什么呢?日常语言允许这样的解释：除了 在论占据了可能世界解释理论的主导地位，而以 事物现在显示的方式之外，事物还有许多其他可 大卫·刘易斯为代表的模态实在论则受到了很多 能显示的方式。从表面来理解，这个句子是一个 学者的批判，尤其是温和实在论者对刘易斯的模 态实在论进行了严厉的批判。学界基本形成了这 ①其他很多学者都称其为极端实在论，或极端模态实在论，但 样一种认识：温和实在论与模态实在论是两种截 刘易斯本人并不同意该观点。他称他的理论为模态实在 论，本文这里采用刘易斯本人的说法，称为模态实在论。而 然对立的理论，承认温和实在论，就要批判模态实 把以克里普克为代表的理论称为温和实在论，以作区分。 在论