法治需要形神兼具.pdfVIP

热点观察 法治需要 “形神兼具” 人民的真诚信仰守护着法律权威，而法律的至上权威又支撑着法 律信仰。两者相辅相成，使法治 “形神兼具” 逐渐形成～种行为习惯 ，将法律融入 想着怎样 “跑上访 ”，参加入学 、升 日常的行为模式中。法律的判断力保 职选拔 “走程序 ”还担心 “走关系”， 周 力 证法律反映大众 的实际需要 、表达 等等。法律的权威常在这些不信任 西南政法大学法社会学与法人类学 大众对于体面和幸福生活的向往， 中不断流失。各种不信法、不守法行 研究中心研究员、法学博士 并以明确的行为模式、假定条件、法 为弱化了法治解决社会 问题的能力。 律后果的逻辑结构指示大众如何行 故而 ，法律权威 的缺失往往伴随着 为，从而顺应大众 的意愿、满足社会 法律未获得真诚的信仰，法律信仰未 的期待 。法律 的凝聚力保证法律体 形成也常常伴随的是法律未成为权 现 由单个人的意愿所形成的公意，使 威之源。 每个人不仅保持人格独立、完整 ，又 法治需要 的是 “形神兼备 ”，法 一 般认为，法治包含两重意义 ： 能与他人保有共 同意愿。 律秩 序力量给予人们生活 以安定有 已制定 的法律获得普遍的服从，而 在外在力量 方面，国家强制力 序，法律信仰力量 赋予人们生活 以 大家所服从的法律本身是制定得 良 提供法律权威存在 的制度基础 ，使 价值与希望。而法律权威与法律信 好的法律。这一论断确立了实行法治 国家通过治安部门、法庭 、监狱等来 仰在互动 中宴现与强化法治理念 。 需同时具备的在法律制定和实施上 保证制裁非法行为、恢复被破坏的法 形成法律权威的过程是人们对法律 的要求，尤其是对立法本身和守法主 律 。社会舆论力提供法律的道义和 的心理认识过程 ，其核心 问题在于 体的要求。党的十八届四中全会提出 民主基础 ，使法律与社会舆论 民意 大众对法律 的接受 。这需要经历认 “法律的权威源 自人民的内心拥护 双向互动 、互相适应，提升大众守法 知、理解 、服从、信仰这样四个从感 和真诚信仰”正与此契合：人民的真 之意识 ，树立法律之权威 。 性到理性，相互衔接递进的阶段 。信 诚信仰守护着法律权威 ，而法律的 法律并不只是一套规则，它还是 仰意味着公共生活的终极 目标和价 至上权威又支撑着法律信仰。两者 一 种程序 、一种动态的社会过程，活 值 ，同时也作为一种精神 力量存在 相辅相成，使法治 “形神兼具”。 动于其中的是血肉丰满 、富有理性 于人们 的心灵深处，法律一旦失去人 法律信仰和法律权威是法律在 与情感的个人 ，他们随时都需要面对 们 的信仰 ，其所发挥 的作用将 日趋 运行过程 中各种现实力量 的总和 ， 未知的未来、应对备种冲突和风险。 式微。形与神 、权威与信仰正是在 体现为内在的判断力、凝聚力与外