宋代青瓷的天道之美——从庄子角度探析宋代青瓷的审美内涵.pdfVIP

宋代青瓷的 “天道之美 从庄子角度探析宋代青瓷的审美内涵 张 莹 (四川大学艺术学院 四川 成都 610225) 摘 要：宋代青瓷在陶瓷史上一直都是无法超越的完美典范，其清雅的美感下面也蕴含着时代的文化脉搏，宋瓷的审美取向正是自魏晋南北 朝以来 日益占据主导地位的庄子美学思想的体现。本文将从庄子美学内涵的审美角度，从宋瓷的釉色、型式和质地三方面来探讨其审美效果 与庄子美学的关系。 关键词：宋代青瓷 ；庄子；审美内涵： “天道”之美 瓷器在我 国的最初形态就是原始青瓷，并早在商周时期就出现 既在整体上协调统一，局部又富有变化 。如果我们仔细品味宋代青 了，“到了东汉时期，……终于摆脱 了原始状态，出现 了胎体的瓷化 瓷，不难发现各种造型的比例从视觉上看恰到好处，给人感觉增一 程度接近现代瓷器水平的青瓷器。” 文献告诉了我们真正意义上青 分则长 ，减一分则短 。这是在此之前的陶瓷形态所无法媲美的，甚 瓷形成时期。青釉瓷也称青瓷，是指胎体表面挂施有一层或绿或黄 至很多尺寸几乎符合 了黄金分割 的比例。再次，从外形线条观察： 的含铁釉料的高温瓷器，它是在原始瓷器基础上发展而来的。经历了 宋代青瓷外形线条一改唐代的圆鼓、向外膨胀感而变得更为流畅、 各个朝代工艺技术水平的提高以及审美内涵的发展推演，到了宋代， 简约和 内收，富有韵律，并突出个性。曲线变得更加 自然，即使是 瓷器的品种众多，其中，青瓷更是受宠若惊。北宋灭亡，南宋又在 以北方 民窑青瓷为代表的耀州窑，虽然装饰手法 以刻花为主，但其 杭州一带设立南宋官窑，大量瓷业匠师南迁，南宋官窑在北宋官窑 外形的简洁，与刻花线条刀锋的圆活犀利、流畅刚正相互映衬，既 制瓷基础之上 ，将青瓷发展成了与当地原有青瓷不同质量和不同风 自然又富有韵律。玉壶春瓶是北宋时期烧造的瓶式之一，以 “玉壶 格 的新品种。 先春”而得名，撇 口、细长颈、圆腹、圈足，以变化的弧线构成柔 一 、 溯源 《庄子 ·天道》中的 “自然”之美 和、匀称的瓶体。最后在朴素美感也体现在装饰上，宋影青瓷的装 《庄子 ·天道》中，“……静而圣，动而王，无为也而尊 ，朴素 饰虽以简单为美，但是在雕塑上的牡丹、水纹、云气、莲荷、卷草 而天下莫能与之争美”的 “天地之大美”体现为虚静恬淡寂寞无为， 等雕刻装饰 ，那种简洁明快、飞动犀利的刀法都充满着超越具体形 “无为”、“朴素 都是 “自然”的。从庄子的美学理论中我们看到 象的情感，行云流水般与 自然结合 了起来。 了 “自然”、恬淡之美才是接近于天之美，也才是道家所推崇的朴素 (三)质地的天然之气 自然的美学感受。当然，引入庄子的美学思想并不是偶然的，回到 宋陶瓷艺术中有一个突出的特征，那就是崇尚瓷器质地的纯粹 宋代的历史文化观来分析仍然能够找到渊源：“宋代统治者尊崇道 与完美 ，以达到 “本真”状态为质地美的理想境界。这种对瓷器质 教，道家、道教思想对宋人审美观念产生了深刻的影响，在一这时 地美的追求，在宋以前的唐代就存在。在Fp国的唐代，越州出产的陶 期的艺术设计上也有所反映。宋人对朴素 自然、空灵简淡意韵的追 瓷质地如玉如冰，邢州出产的陶瓷则像银像雪，于是历史上遂有 “邢 求在艺术形式上具体表现为：宁简毋繁、不尚铅华、以少胜多、计 雪越冰 ”之说。由于瓷的质地非常完美，所 以，越州瓷在当时即有 白当黑。”道论 的 “自然 ”属性必然导向崇尚 “自然美”，并作为最 “天下第一”之称，邢州瓷虽不如越州瓷珍贵，却也同样是世界上难 高境界去追求。汝官瓷的釉色以天青为尚，天青是 “天”的本色，老《 得的精品。在对瓷器质地完美与纯粹的追求方面，宋人制造的陶瓷 子》说 “天得一以清 ”。所谓 “得一”就是得 “道”， “天乃道 ，道乃 延续了唐人作