英国文学中de东方主义想象倾向.pdfVIP

理论研究 英国文学中的东方主义想象倾向 高 旭 张 瑾 （哈尔滨工业大学 哈尔滨市 150000） 【摘 要】在一些当代英美文学作品中，人们很容易发现其中所描绘的东方世界被丑化、弱化、或是被过度神秘 化。英国文学作品中的东方形象，无论从正面负面来讲，都在某种程度上被过分渲染。在《东方学》一书中后殖民批评 理论代表赛义德指出：在不同时期有关东方的著作中所呈现出来的东方，并不是历史上客观存在的真实东方的再 现，而是西方人的文化构想物，是西方为了确证自我面建构起来的他者。在观察和塑造东方形象的同时，英国文学作 品中东方主义的想象倾向是英国民族自身的投影，同时也反映出了它的民族特征及其迫切需求和美好愿望。 【关键词】东方主义 文学想象 英国文学 民族特征 【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-6517（2014）07-0014-01 本文以赛义德东方主义为理论框架，分阶段研究 14-20世纪 的《忽必烈汗》以及詹姆士·希尔顿《消失的地平线》中对“香格里 初英国文学中的“东方形象”，从《曼德维尔游记》到萨克斯·罗默 拉”的创造中都有体现。通过塑造、颂扬并借鉴这个秩序井然的理 的《狡诈的傅满楚博士》再到毛姆的《在中国的屏风上》，7个世纪 想化的东方形象（假象），从而给予本民族信心，同时提出了构建 以来，随着英国自身发展和国际力量的变化，英国文学作品中所 新秩序和追求美好生活的可能性。 创造出的东方形象经历了多次转变，从中可看出英民族的主体欲 过分丑化了的“东方形象”。19世纪，英国通过工业革命飞速 望投射性，虽是言他，却意在言自。对本民族文化和异域形象的研 发展，开始以殖民的心态对待中国人民。的某些英国作家倾向于 究都有着重要的意义。 用丑化东方的方式来衬托自我、彰显霸气，通过打压其他民族来 一、“东方”与“西方”的本体论 获得自身民族自豪感。1804年约翰·巴罗所著《中国旅行记》中对 通常“一国文学中对于异国形象的表述，重要的不是追寻一 中国的评价是“这个民族总的特征是傲慢和自私的，伪装得严肃 个文化事实，而是发掘其可利用的价值。因为不同文化之间存在 和真实的轻薄、以及优雅的礼仪和粗俗的言行的组合。表面上，他 语言、习俗、心理结构等不同，会在某种程度上产生误解。文化的 们在谈话中极其简单和直率，其实他们是在实践着一种狡诈的艺 护卫利用，取人之长补己之短是文化交流的一个潜意识动机。 术，对此欧洲人还没准备好如何去应付”。除此以外在《唐·璜》中 爱德华·萨义德在《东方学》一书中指出：“东方主义”是“建立 拜伦提到“一个满清官吏从不夸什么好/至少他的神态不会向人 在关于‘东方’与‘西方’的本体论与认识论区分基础上的一种思 表示/他所见的事物使他兴高采烈”。1822年德·昆西发表的《一 维方式”（萨义德，1999，12）。即是说无论西方历史上的哪个阶段， 个英国鸦片吸食者的自白》，也将东方人描述成是野蛮的、无能 凡是以东方与西方这一基本二分法为起点的对东方、东方人、东 的。此间塑造的东方人的保守落后、粗鄙不堪形象和英国人的优 方习俗、东方“心性”、东方命运等等进行本质主义陈述的写作都 越形象形成了强烈的对比。 属于东方主义。“东方主义”作为后殖民主义理论的重要组成部 二、回归“本真”的“东方形象” 分，不仅是指东方主义相关学者及其著作，或者与东方国家有关 19世纪末20世纪初，现代主义思潮盛行，英国民众开始反 的性格、生活方式或品质，更主要的是指用来处理东方事物的方 思并批判现代工业文明的价值，在对自身文化产生质疑的同时， 式以及西方帝国主义的工具。