文化生态学视阈下中国主流文化和精英文化的关系研究.pdfVIP

河北青年管理干部学院学报 2015年第2期 文化生态学视阈下中国主流文化和精英文化的关系研究 韩剑锋赵丹 (河北工业大学马克思主义学院，天津300401) 摘要：社会主义市场经济的发展促使文化市场呈现多元化的趋势，主流文化和精英文 化成为当今文伴市场的两大主体，精英文化的不断扩大正在日益刺激着主流文化的平稳 发展。以文化生态学视角探讨主流文化和精英文化的关系，就是既要坚持主流文化的主 线地位不动摇，又要大力扩展精英文化结构，最终达到主流文化和精英文化的平衡发展。 关键词：文化生态学；主流文化；精英文化 党的十八大报告中曾明确提到要扎实推进社会主义文化强国建设，必须推动社会主义文化的大发 展、大繁荣，文化建设作为我国“五位一体”总体布局的重要组成部分，其发展与完善是我国现代化建设 全面推进的一大课题。在当今文化市场的多元化结构中，主流文化和精英文化是两个重要的主体，平衡 以马克思主义为方向的中国特色社会主义主流文化和以体现人文价值信念理想的精英文化之间的关系 是如今现代化文化建设的重要时代使命。 一、当前我国主流文化和精英文化简介 (一)我国主流文化 众所周知，当代我国的主流文化是以马克思主义文化为主线的中国特色社会主义文化。所谓中国 特色社会主义文化就是指适合中国现实国情与发展道路的，与中国特色社会主义政治、经济、生态等相 互呼应的，对中国的现代化建设具有积极作用的文化。党的十五大报告对中国特色社会主义文化作了 十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、 有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社 会主义文化。”可见，中国的主流文化既是对我国社会主义经济、政治在观念形态上的反映，又可以对当 代中国经济和政治的发展具有巨大的促进作用口]。 (二)我国精英文化 随着时代发展，文化呈现多元化发展的趋势，精英文化更是日益成为一个热门的词汇，近些年有许 多专家和学者对精英文化做了比较深入的研究。国内首位提出精英文化概念的学者邹广文认为，“精英 文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。”西方社会评论家列维斯也认为 “精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、 价值判断和社会责任的文化”。所以精英文化可以简单的定义为少数知识分子所掌握的文化。 收稿日期：2014—10一24 作者简介：韩剑锋，男，河北工业大学马克思主义学院副教授，博士。研究方向：中国化马克思主义研究。 赵丹，女，河北工业大学马克思主义学院硕士研究生。研究方向：中国化马克思主义研究。 95 万方数据 (三)当前我国主流文化和精英文化的发展现状 由于文化的兼容并包性，并伴随现代教育的普及以及人们对知识的渴望，越来越多的人选择学习一 些专门领域的文化来不断提升自己的知识内涵与技能，成为专业领域的“精英”，这些精英们创造、传播 自己文化的同时也不断冲击着中国传统的主流文化。 传统的主流文化是以政治色彩为主基调，从中国共产党建立，历经抗日战争和解放战争的洗礼，一 直到新中国成立，以至现在各方面建设的迅速发展，都离不开以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等的 指导。主流文化主要侧重党和政府的意志，是全中国人民都应该理解明白且掌握的，而精英文化则以人 文话语为主基调，时刻强调终极关怀、价值呵护和意义诉求，以受教育程度或文化素质较高的少数知识 分子或文化人为受众，只有具备一定素质的人，才是精英文化的受众主体[2]。从这一点上来说精英文化 使高级知识分子越来越多，它的崛起使受众人群较多的传统主流文化的主线功能难免会受到冲击。 二、传统主流文化受到精英文化冲击的具体原因 (一)国内：知识经济的发展冲击着传统主流文化的地位 改革开放后我国经济发展迅速，尤其是党的十四大将实行社会主义市场经济体制作为基本国策后， 我国的经济发展速度更是犹如在高速公路上飞奔。经济发展的直接表现