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红山文化与中华文明起源研究
王巍
红山文化遗存是1935年日本学者滨田耕作在赤峰红山后遗址的发掘而被发现的,
到今年整整70年了。红山文化的发现,在中国考古学史上具有十分重要的意义。它的
意义绝不仅限于东北地区史前文化的研究,而是对整个中国史前文化乃至文明起源研
究都具有重要的意义。
对红山文化的认识过程
红山文化遗存虽然是发现于20世纪30年代,但对于其内涵的全面认识和深人研究
则是新中国成立之后的事。1954年,中国学者将该遗存命名为“红山文化”。此后,通
过中国科学院(1978年以后归为中国社会科学院)考古研究所内蒙古工作队、内蒙古
自治区和辽宁省文物考古机构同行们的共同努力,红山文化遗存在西辽河流域被普遍
发现,学术界对该文化的分布范围、内涵、年代、分期以及与其他文化的关系等问题的
认识逐步深入。但是,及至20世纪80年代初,该文化只是被作为西辽河流域的一支普
通的史前文化米对待,学术界还主要是从考古学文化谱系的角度来研究红山文化,并未
对其特别关注。
学术界对红山文化的高度关注以及对该文化的认识产生重大飞跃是在加世纪80年
代中叶。当时,辽宁西部的东山嘴、胡头沟特别是牛河梁遗址群的一系列重要发现,震
惊了国内外学术界。人们惊异地发现,这一地处东北边陲的距今五千多年的史前文化竟
然有如此精美的玉器,如此高等级的积石墓葬,如此规模的圆形坛状遗迹和出土如此众
多塑像的特殊建筑!所有这一切都大大出乎学者们当时对红山文化遗存文化的发达程
度和社会的进化程度的预料。于是,学术界开始重新认识红山文化的发展水平,并从中
华文明起源的角度来看待和分析红山文化的新发现。有的学者提出红山文化是中华文
明的曙光的观点。此后,学术界围绕着如何认识红山文化遗存所反映出的当时的社会组
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织与结构,如何认识当时的社会发展阶段以及中华文明起源与形成的时间、标志、模式
等重大问题展开了热烈的讨论。尽管学者们的意见不尽一致,在某些问题上甚至是有着
截然不同的观点,但大家都承认,红山文化的一系列发现是十分重要的,原来对红山文
化时期的文化和社会发展状况的估价由于新的考古发现而需要重新考虑和修正。不仅
如此,对于中华文明起源过程中中原地区与周围地区之间关系等问题的认识也因红山
文化、良渚文化等周围地区的一系列考古新发现而需要重新认识。
二红山文化一系列考古发现的重大意义
在红山文化遗存被发现七十周年的时候,回顾红山文化的一系列考古发现及其所
具有的重要意义,我谈以下几点粗浅的认识:
1.红山文化是中国东北地区最早被认识的新石器时代考古学文化,对它的发现和
研究,揭开了中国东北地区新石器时代考古学文化研究的序幕。1935年滨田耕作对赤
峰红山后遗址进行考古发掘之前,中外考古学家在中国各地进行了一些考古调查和发
掘。其中以安特生发掘河南渑池仰韶村、李济等中国学者发掘山西夏县西阴村和历史语
言研究所发掘河南安阳殷墟最具里程碑意义。但是,中外学者在东北地区的考古工作做
得相对较少,且所发掘遗存的年代或为旧石器时代或为青铜时代以后(此前日本学者在
辽东半岛南部进行的单陀子、牧羊城等遗址的发掘主要青铜时代及其以后的遗址),基
本上都不是新石器时代。赤峰红山后遗址所发现的红山文化遗存是首次对新石器时代
遗址进行的较为正规的考古发掘。红山文化遗存的发现,使人们得以首次对东北地区的
新石器时代考古学文化面貌有了一定程度的了解。
2.红山文化与农业有关遗存的发现,提供了东J七地区史前时期农业发展的重要证
据。在红山文化遗址中最常见磨制石器为石耜和弧背弧刃的穿孔石刀。石耜有烟叶形和
草履形两种,皆体较扁薄,有些刃部有较为明显的使用痕迹,当为掘土的工具。穿孔石
刀体扁薄,刃部锋利,显然是收割用的农业生产工具。定型的石铲和石刀以及磨盘磨棒
的较多发现表明,在红山文化的时期,农业已经有了一定程度的发展。从而说明,至迟
在距今6000年前,农业已经出现于中国东北地区,该地区农业的出现应当在更早的时
期。
3.红山文化的文化面貌表明中国东北地区是不同于中原地区的一个独特的文化区。
红山文化以独特的陶器群最具代表性。其中筒形罐的数量最多,形制独特,基本不见于
中原地区同时期的文化中。后来的发现表明,这种筒形罐和陶器表面的之字纹等锥刺纹
或按压纹是中国东北地区新石器时代共同的文化因素。从而表明,中国东北地区是一个
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