鲁迅与瞿秋白诗学观及旧体诗词创作比较论析.pdfVIP

第 24卷第 4期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2O09年 7月 Vo1．24No．4 J0urna1ofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEditi0n) JUL．2OO9 鲁迅与瞿秋 白诗学观及 旧体诗词创作比较论析 张意薇 (湖北师范学院 文学院，湖北 黄石 435002) 摘 要 ：旧体诗在新文化运动后作为一种边缘文体被排斥在现当代文学主流之外，鲁迅与瞿秋 自的旧体诗创作虽是他们从事革命活动之余的戏作，却也充满 了革命的气息，并从一个侧面展示了 大变革时代革命者丰富的心灵世界。文章从论析二者地域与文化上的分殊为起点，进而审视二者 在诗歌理论与具体创作实践上的异伺，并指 出蕴藉于文体变迁 中的文化意义。 关键词：鲁迅；瞿秋 白；旧体诗 ；工具论；革命意识 中图分类号 ：I206．6 文献标志码 ：A 文章编号：1674—3571(2OO9)O4一OO54一O5 歌》中以斯巴达战士反抗侵略、死而后已的精神勉励 在三十年代的左翼文坛 ，鲁迅与瞿秋 白的轶闻 国人 ，那种要求战士在战场上不苟且偷生、不做生还 被传为佳话。瞿秋 白曾几次在鲁迅家中避难 ，在国 打算的彻底的战斗精神和感情倾 向是十分强烈而鲜 民党的白色恐怖和高压政治之下，他们都 以如椽大 明的。 笔作为斗争武器 ，创作文风犀利的杂文、适宜吟颂的 而瞿秋 白系江苏常州人 ，他身上习染的是吴文 新 民谣来揭露 当时反动腐朽的专制统治。后来茅盾 化气息中相对偏于 “士族精神、书生气质”的那种粗 回忆那段历史时曾说：左翼文坛两领袖 ，鲁迅瞿霜各 犷中的精雅 。他儿时曾自号 “铁梅”，显示了一个少 千秋 。笼统地说 ，吴文化 、越文化是 “同俗并土、同气 年对冬梅不畏严寒的铮铮铁骨的向往。而在更多时 共俗”的，地域上的相互辐射使两地相融为同一个文 候他善引植物 自况 ，他笔下 “只缘秋色淡 ，无处觅霜 化圈。鲁迅与瞿秋 白也就在相似的文化氛围内因袭 痕”的白菊 ，“花落知春残 、一任风和雨”的梅花 、“珍 了很多共同的文化习气 ，拥有很多共 同的审美趣味 ， 重秋来零落候 ，片英好护女儿箱”的秋来凋落 的花 各 自的文艺观点以及文化观也多有相合之处。鲁迅 瓣 ，都是他某种 内在 的偏于阴柔之美气质 的形象折 一 直将瞿秋 白引为同怀 ，曾赠与瞿秋 白一幅字 ，书 射 。也就是说由于地域和文化的分野 ，他们一个偏 日：“人生得一知 己足矣，斯当以同怀视之 。”瞿秋 白 于强硬 ，一个偏于阴柔 。 也非常珍惜鲁迅的这份友谊 ，把这幅字挂在上海居 所的墙壁上。 鲁迅和瞿秋白作为二十世纪三十年代的文坛巨 但是 ，从个性气质上讲，他们之 间是有些微吴 、 匠，代表着五四新文化运动后中国文艺的前进方向。 越的分殊的。虽然两者在地理上毗邻 ，但是俗语说 他们的诗学主张和诗歌创作实践 自然是我们研究中 “离家三里远 ，别是一乡风”，深植于各 自独特的文化 国现代文学无法回避 的重大课题 ，而他们个性气质 地理环境之中，鲁 、瞿二人 自然也是 “一方燕子衔一 上的不同正是导致二者诗论以及诗作风格差异的内 方泥”了。鲁迅的性格 中保有较多古老的越文化 中 在因素。实际上 ，他们对 旧体诗的态度与各 自旧体 尚武逞勇的粗犷精神 ，如 《故事新编 ·铸剑》中宴之 诗的创作实践之间存在着一定的错位。许广平曾说 敖者所唱的歌那样 “我用一头颅兮无万夫”，就有很 鲁迅对旧体诗是 “虽工而不喜作