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论坛主页 F_0RUM HOMEPAGE ‘一 、_一, 福建艺术 20112 躲 哟时蜜现 S pace and T im e in C alligraphist’S Eyes 撰文/朱以撒 每一个学书者都有个人的书法史 .记录个人的书法历程 . 晋王敦 、桓玄等人的杀戮作乱 ,东晋 、南朝的北伐 ,北朝的南攻 , 其中就包含 了精神历程 、实践历程 三百多年难 以言说安宁。尤其改朝换代之频繁 .一个人前后属 一 个人是不能脱离他所存在的那个环境的 我们倾慕魏晋 于两朝代三朝代为数甚 多。这样的社会环境 ,依旧产生诸如卫 风度 、大唐法则,但是 肉体 回不去,只能在精神上 回溯、联想、想 瑾、索靖 、王羲之、庾翼这样的大书家 至于唐代 ,天宝中期后 的 象.复原过去时光的场景,以此逐渐接近古人书风。时间是一个 社会衰败 以及八年 的安史之乱 ,海宇横溃 ,大雅破碎 ,灾难灭 维度的.一个生活在当代文化环境的书法家 .要与古人的创作 顶 ,却也能在文学 中产生杜甫、元结、孟云卿、沈千运、于逖这样 及感受达到默契 .神领心会 ,无论如何都是有难度的.这个难度 的著名诗人 .产生如颜真卿这样 的书法家。大家是不择 时 日而 来 自时间和空间的差异 .由于差异的不可弥合 .使每一个现代 出的,只要存在时间、空 间.也就存在产生的土壤。任何一个朝 人在理解过去那些精神 内容 .产生 了无数的差异和分歧 古人 代的空 间和时间。可 以为后人瞻顾 、羡慕 .但是每一个时代的文 不再,没有谁可 以代古人立言.忠实地体现 当时的思考实践 .因 人艺人 ,只有珍惜、珍视 自己存在 的时间、空间 ,充分利用这个 此今人揣度古人 .实际上是今人之审美方法、审美方式在起作 时代的条件 .才是唯物的、实际的。所谓实事求是,对于一个生 用.每个人都有一部不同的古代书法史.充满个人的理解 存者而言.就是对 自己生存的这一时段 .给予充分的认识、利 迷恋古风 ,就是对过去时光的勾沉 、贴近。有不少门类是 向 用 .而非心存悖逆 ,其 中就包含 了不躲避 ,不虚待 ,在处其间行 前瞻望的,尤其是 自然科学领域 ,追新逐异 ,赶超先进 ,屡创新 其事的过程中显示生存智慧 高 .不如此就不符 自然科学 的主旨与进程 最明显的例子就是 清人郑板桥 曾作 《兰竹石 图》,有数丛竹、兰置身于坚硬料 超级计算机系统 “天河一号”.它计算一个小时.相当全国十三 峭崖岸 ,将生存 的状态放置于一个艰难 、贫瘠 的环境 中。以此展 亿人同时计算 340年 由于神速.成为世界第一之速度.代表一 示生命力的旺盛和对环境的接受、安生的 自然。这当然是指 自 个崭新 的成就 快是 自然科学一个很重要的标志.那些缓慢 的 然生命 .它们落缛在什么环境 ,不是 自己可 以选择的。但是那些 进程.都在更新换代中被抛弃 。但是在几千年的书法史上 ,每一 置身贫瘠环境中的 自然生命 .其美感并不亚于富足者。郑氏以 位追求者都是面对古风的.速度并未见有多少进步。因为只有 兰竹喻 己,认为 :“高山绝壁 .芝兰竹影 ,遮斜几片云 。便 以乾坤 慢速度 .才能与古相近相似相契 .品到古意古韵。作为旧时代慢 为巨室 .老夫高枕卧其间”.表 明了自己对于所在环境的一种从 生活的产物 .不可能 因为进入新时代快生活而改变其规律 、节 容 、安和的心态——对环境未有太多的要求。当一个人不能改 奏 这也许是书法学习在当今时间节奏上与古相悖 的一个难 变环境 .那么适应环境也就十分 自然——事实上 。也没有多少 题——一个当代人如何运用 旧日的速度来领悟、实践.是一个 人可以改变环境 .环境有 自己的生成规律 .而每个人对于环境 很现实的存在 随着节奏的加剧而 出现的火气躁气 .或者江湖 的祈盼又含有更多的理想因素 因此心态需要调整 .精神需要 气市井气 。这些气息多了起来

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