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V01．25 第25卷第2期 青岛大学师范学院学报 No．2 OFTEACHERSCOLLEGE UNIVERSITY 2008年6月 JOURNAL QINGDAO Jun．2008 ●文学研究 论元末隐士词人 陈海霞 (中国社会科学院研究生院，北京100102) 摘要：元末隐士词人是一个活跃在杨维桢、顾瑛身边的词人群体。他们用清丽的词笔记录下易代之际 的人世变迁及心路历程。然而，在诗词曲诸体皆备的文体互动下，他们的创作出现了“曲化”现象，这无疑会 破坏词的含蓄蕴藉之美，但这也是词曲互相渗透下的妊然产物，反而更加显示出元词的特征。 关键词：元末-klA．；隐士；“曲化” 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1006—4133(2008)02-0005—06 “韩愈言：蹇之六二日‘王臣蹇蹇’，而虫之上 更加复杂的含义。也许是对末世的绝望，也许是 九日‘高尚其事’，由所居之时不一，而所蹈之德 作为善待自己的一条途径，也许是茫然中的守 不同。夫圣贤以用事为心，而逸民以肥遁为节，岂 望……。本文拟以元末隐士词人为研究对象，对 性分实然，亦各行其志而已。”…‘P7623’这段话包含这一时段的词人和词作进行研究。 了张廷玉对“逸民”一词的理解，同时也是其《明 史·隐逸》的重要收录标准。当然，需要指出的 是，这里的“逸民”不是指“遗民”，但可以等同于 唐圭璋先生在《全金元词》中，收录元末隐士 隐士。因此，“逸民”所包含的范围要比“遗民”大 词人共12人。他们分别是：谢应芳、倪瓒、梁寅、 的多。每当易代之际，都会有“逸民”和“遗民”的 舒崾、舒逊、华幼武、邵亨贞、王逢、陶宗仪、俞和、 出现，无疑为这一时期的文学增加了许多丰富的 凌云翰、韩奕。就这十二位词人而言，尽管他们都 内容。 属于“元末隐士词人”的范畴，但是，又有着各自 当宋室遗民的哀歌刚刚消歇之时，至正十一 的特点。如果我们进行更细致的划分，大致又可 以分为三个类别。 年(1351)江南又处在了战乱当中。生逢乱世，人 心思变，正如《清团阁全集·原序》所言：“东吴当 (一)纯粹型隐士词人 元季割据之时，智者献其谋，勇者效其力，学者售 这一范畴包含了四位词人，他们是谢应芳、华 其能，惟恐其或后。”【2](P153’然而，还有一些人“甘幼武、韩奕和俞和。其中，谢应芳是元末隐士词人 报清贞绝俗之态卒，团其用其全身而不失其所守 中年寿最高的一位，生于一二九六年左右，卒于一 者，非笃于自信不能也。锡山倪云林先生是 三九二年。据《列朝诗集小传》记载：“应芳，字子 焉。”[2](tn53)综观整个元代，我们看到出现了很多兰，武进人。耿介尚节义，作为文章，咸有根柢。 的隐士。然而，由于时代氛围的不同，也呈现出各 元末徙居吴之葑门，避兵吴淞江上。所至，人钦其 自的特点。对于元初隐士而言，他们的“隐”某种 德，延致恐后。筑室松江之旁。年逾八十，归隐衡 程度是在异族统治下的无奈退避；对于元代中期 山。自号龟巢老人，故以名其集。”【3]‘H02’九十七 隐士而言，他们的“隐”似乎带有“终南捷径”的色 年的人生岁月，不管时局如何变换，都没有动摇龟 彩。隐居雁荡几十年的“五峰狂客”李孝光，最