马克思“人的解放”思想的中国化进程.pdfVIP

第 13卷 第6期 河 北 联 合 大 学 学 报 (社会科学版) VoI．13 No．6 2013年 11月 JournMofHebeiUnitedUniversity(SocialScienceEdition) NOV．2013 文章编号 ：2095-2708(2013)06-0005-04 马克思， “人／＼H的J．解放’’思想的中国化进程 鲍计 国 (辽宁对外经贸学院，辽宁 大连 116052) 关键词：人的解放 ；人类解放；中国化；毛泽东思想；中国特色社会主义理论 摘 要：伴随马克思主义哲学的诞生，马克思主义人类解放理论逐渐从宗教解放发展到到政治解放再到人的 最终解放．在马克思主义中国化的进程中，形成了毛泽东人的解放理论和 中国特色社会主义理论体系两大理 论成果。中国共产党历来重视在中国革命、建设、改革各个时期探索人的解放的客观规律，并不断创新，尤其 是改革开放以来，更是坚持以人为本的核心立场 ，积极为人的全面发展和解放创造条件 ，体现了社会主义的巨 大优越性 ，展开 了经济、政治、文化和社会四位一体的建设，取得 了举世瞩 目的成就。 中图分类号：A81 文献标志码：A ． 马克思认为，“政治解放一方面把人归结为市 民社会的 为，“政治解放一方面把人归结为市民社会的成员 ，归结为立 成员 ，归结为立即的、独立的个体，另一方面把人归结为公 即的、独立的个体 ，另一方面把人归结为公民，归结为法人”， 民，归结为法人”，而人的解放 “把抽象的公民复归于 ac身， 而人的解放 “把抽象的公民复归于 自身，并且作为个人 ，在 自 并且作为个人，在 自己的经验生活、自己的个体劳动 、自己的 己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为 个体关系中间，成为类存在物的时候 ，只有当人认识到 自身 类存在物的时候，只有当人认识到 自身 ‘固有的力量 ’是社 ‘固有的力量’是社会力量 ，并把这种力量组织起来因而不 会力量 ，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治 再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到 力量的形式同自身分离的时候 ，只有到了那个时候 ，人的解 了那个时候，人的解放才能完成”在建设中国特色社会主义 放才能完成”j，也才 “使人的世界即各种关系回归于人 自 过程中，我们越来越深刻地领悟到马克思人的解放理论对我 身” 。这样，通过分析犹太人在基督教统治之下的德 国立 国社会主义建设实践的指导意义。要发展马克思主义、实现 宪制的法国和 自由民主制德国的境遇，马克思提出了人的解 中国特色社会主义实践创新，就必须深入研究马克思主义创 放的三阶段理论。 始人关于人的解放理论。 (二)“人类解放”是以工人阶级解放为形式和前提的 从马克思对人解放的阶段 、人解放的实质及实现途径的 一 、 “人的解放”的基本含义 讨论不难看到，1843年的马克思虽然脱离了黑格尔哲学的 马克思对 “人的解放”的理论是逐渐认识和提高的，并 羁绊 ，开始思考国家与社会、公民与人类等问题 ，但仍然没有 最终成为 《共产党宣言》的重要组成部分。 跳出费尔巴哈异文化理论的框架 ，还未能对费尔巴哈哲学进 (一)人的解放的三阶段理论：宗教解放、政治解放、人 行必要的反思与批判。但是这种状况是非常短暂的，仅仅一 的最终解放 年多以后 ，马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》中完成了对费 青年时期的马克思受黑格尔哲学的影响，