卞之琳的翻译策略研究.pdfVIP

第15卷第2期 南京工程学院学报(社会科学版) V01．15，No．2 of Instituteof ScienceEdition) 2015年6月 JournalNanjing Technology(Social Jun．，2015 投稿网址：http：／／xb．njit．edu．cn 卞之琳的翻译策略研究 朱明胜 (南通大学外国语学院，江苏 南通，226019) 摘 要：卞之琳作为著名的诗人、翻译家和文学评论家，其在中国文学界的地位非同一般。在翻译外国诗歌方面， 卞之琳提出了“以诗译诗”、“以顿代步”、“全面求信，形神兼备”翻译原则，体现出译者忠实于原文的形式和内容的 翻译思想，表现出对原作者和读者负责的态度；在自译诗歌方面，其翻译中又体现出诗人特质，以读者为中心采取 了灵活的处理方式，体现了对读者负责的态度。 关键词：卞之琳；翻译策略；自译 中图分类号：H315．9 译风格。他们的译文读起来笔墨酣畅，如行云流 卞之琳(1910—2000)，江苏海门汤家镇人，是 蜚声于上个世纪文坛著名的诗人、翻译家、文学评 水。他们要求舍形求神，重建语言模式。在他们的 论家以及莎士比亚研究专家。早在上个世纪30年 影响下，许多外国文学工作者，在译介外国小说时， 代他在诗歌创作的同时，就开始节译了西方一些诗 或者在翻译方法论上，或者在翻译实践上，都把神 人的作品，集成为《西窗集》。后期译作《维多利亚 似看得高于形似。打破原文结构，发挥中文优势， 女王传》兼顾了原文文字的精美与内容的精确，被 让读者的欣赏习惯高于原作的风格[2]。 唐浞称之为“这书成了卞本人的文学作品，而又不 有别于傅雷在翻译小说题材时所提出的翻译 失原文的准确性”[1]。他翻译的《莎士比亚悲剧四 方法，卞之琳在翻译英语诗歌作品时，注重保持原 种》是继朱生豪之后的另外一座莎剧翻译的高峰， 作的本义和形式，主张存形求神，神在形中，提出了 同时其研究著作《莎士比亚悲剧论痕》时至今日仍 “亦步亦趋”，形神兼备的主导思想。在西南联大任 是我们莎士比亚研究中里程碑式的著作。 教时，他就提出，就泽诗而论，需要破“信达雅”说、 在把外国诗歌翻译成中文的同时，卞之琳也把 “神似、形似”说、“直译、意译”说，而主张“尽可能在 自己创作的一些诗歌翻译成英语。作为诗人兼翻 内容与形式上忠于原著，实际上也就是在本国语言 译家的卞之琳，在翻译自己的诗歌时，表现出了极 里相当于原作”[3]，强调“文学翻译不但要忠于内 大的灵活性，在韵律、结构和节奏方面都与原诗存 容，而且要忠于形式”，文学翻译的“基本精神大约 在一定的差异，体现出了翻译别人作品与自译作品 可以概括为‘信’、‘似’、‘译’’，[3|。主张在忠实于原 在翻译方法上的差异。方平[2]、袁可嘉[13等都对卞作的基础上，使译本在本国的语言中相当于原作， 之琳的翻译进行了详细的阐述，指出他对翻译界做 利用翻译这个手段来达到“信”和“似”[3]。他在破 出的重大贡献。 除严复所提出的“信”、“达”、“雅”三者为并列重要 基于卞之琳作为有诗人背景的翻译家，本文将 的标准时，认为只有在“信”、“似”的基础上才能进 探讨其翻译外国作品中所采取的方式，以及自译作 行“译”。这种说法的提出强调了译诗在内容和形 品中所运用的策略。