“立诚倾吐”：赋予作文教学生活的本真意义.docVIP

“立诚倾吐”：赋予作文教学生活的本真意义 　　【摘 要】 叶圣陶的写作教学思想，很重要的一条就是强调“修辞立其诚”。学生作文原在表白内心，倾吐积蓄。写作要做到“至诚的倾吐”。这与语文课程标准要求学生要说真话、实话、心里话，高度契合，对于今天深受应试困扰、效益低下的作文教学很有启发借鉴意义。引导学生在作文中至诚的倾吐，教学时需要做到见人见性，人文合一；回归生活，彰显语用；关注积蓄，着意倾吐；培养习惯，自主修改。至诚的倾吐，实现语言文字、生活、思想三位一体，达到“人”“文”合一，最终实现自身精神和作文能力的同步成长。 　　【关 键 词】 作文教学；立诚倾吐；人文合一 　　【作者简介】 陕声祥，湖北省公安县甘家厂中心学校教师。 　　叶圣陶的《论写作教学》作于1940年。虽然是几十年前的旧作，读起来仍觉得新鲜受用，对于今天深受应试困扰的作文教学很有启发借鉴意义。文章把新时代应付考试的作文，当做历史上八股文的流沫余韵。写作受八股精神支配，成了一件特殊的事，与生活无关、与自己胸中的积蓄不相干。必须拉扯一些不甚了了的内容，套合一个不三不四的架子，才算“作文”。解决之道，在于完全摆脱八股精神，教师出题要切近学生的生活，学生作文要表白内心，倾吐胸中积蓄。平时的训练，要适应学生当前所有的积蓄，消极方面不阻遏他们，积极方面多方诱导他们，使他们尽量拿出来，做到“立诚”的倾吐。 　　“立诚”的倾吐是叶老一以贯之的观点。不仅在《论写作教学》一文中详加论述，在他的关于语文教学的其他文章中时有论及。如在《中学国文学习法》一文中说：“写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。没意思，没需要，硬找些话写出来，这会养成不良的写作习惯，而且影响到思想方面。”在《国文随谈》中说：“写作是极平常的事。写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来；不过不是口头说话，而是笔头说话。并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。”在叶老看来，作文的本意就是诚实地表现自己的生活，表达自己的思想，就是“立诚”的倾吐。 　　我们今天的作文教学是否做到了立诚的倾吐呢？在记忆中有两件印象非常深刻的事情。其一，是一堂小学口语交际课。交际主题是在他人面前评价自己的母亲。学生的发言无外乎是母亲很温和、无私，对自己关爱有加，无微不至。不管说的是什么，都是正面歌颂，感恩母亲的。没有一个学生表达对母亲的不满，讲述母亲的缺点过失。一个班几十位同学，他们的母亲真的都是那么完美，同学们都是发自肺腑的吗？这难免让人生疑。可是执教的老师，一直没有提出疑问。其二，是在某高校教师出国前的外语培训班上。外教布置一道作文题：我的母亲。题目如此简单，从小学开始谁没写过，学员们刷刷几下就写好了。外教收卷一看，作文内容大同小异，有些生气：“你们中国人的母亲怎么都是一个样啊，她们没有自己的个性，没有自己的特点么？怎么可能都是一样的人呢？都是那么无私、伟大，光辉灿烂？ 　　这两件事，一个讲的是小学生，一个讲的是高校教师。这两个群体，在人生阅历、知识水平、文化背景上毫无可比性，但是他们面对同一话题时，在语言表达上都趋向模式化，有着惊人的相似。这其中有着内在的关联性。高校教师也是从小学、中学这么一路走过来的。高校教师的模式化表达方式，追根溯源是在基础教育阶段形成的。也就是说，中小学生作文言不由衷的问题，由来已久。只是我们已经习以为常，不像外教那样敏锐。作文是写给别人看的，不是表达自己心声的。写作与生活是互不相关的两回事。这些问题就是叶老所说的作文立其诚的问题。 　　我们的作文教学偏离了“立诚”倾吐的轨道，久矣；违反了作文的本意，久矣，由此造成种种恶果： 　　学生文字表达能力不过关。王荣生把我国作文教学大规模施行的固定套路做了归纳，有五个方面：“闪光点”的记叙文，“格式化”的议论文，“生动”的说明文，“日常”应用文，“小文人语篇”的“好作文”。在固定套路中，学生自己独特的思想，个性化的表达都是排除在外的。要的就是中规中矩的作文、符合题目要求的作文、能够拿较高分数的作文。我们宁肯欣赏四平八稳的正确的“假话”，也不要那些幼稚的、有毛病的“真话”。于是乎，学生沿套路、仿范文甚至改头换面地偷抄“优秀作文”。于是乎，作文千篇一律，胡编乱造，宿构，套作，假话大话空话满天飞。尽管老师年复一年教作文，学生年复一年练作文，但是学生的作文能力没有得到明显提高。 　　全国大学生科技制作大赛，是一项规格较高的传统赛事，参与者都是大学生群体中的佼佼者。组委会中某大学教授感慨，参赛者提交的科技作品说明书，文字表达太差，合格的很少，多数要打回去重新写。这从侧面反映出中小学作文教学的成效问题。基础教育阶段的童子功没有练好，作文能力欠佳，已经影响到学生今后持续的发展进步。