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德里达对传统翻译观的两个突破 　　摘 要： 本文从德里达的意义观和文本理论出发，探讨其解构翻译思想对于传统翻译观念的两个突破。 　　关键词： 德里达 解构 翻译 　　一、翻译不可能但又是必要的 　　德里达关于翻译的可能性问题的观点是，“翻译不可能但又是必要的”，具体来说，翻译在绝对意义上是不可能的，但在现实中又是必不可少的。他对于该观点的论述，体现在《巴别塔之旅》一文中。 　　传统的语言意义观认为每一个符号都代表一个意义，且这个意义是固定的、不变的，由此认为翻译不仅可能，而且完全可行。对于这种传统的翻译观，德里达在《巴别塔之旅》中是如何解构的呢？ 　　德里达在文中首先从语言的起源和分散说起，用巴别塔的故事说明多重主题，“如语言混乱的起源，语言具有不可简约的多样性，翻译是必需而又无法完成的任务，这种无法完成的状态又是必要的”。闪族人想通过修塔来为自己扬名，于是上帝惩罚他们，驱散了闪族、变乱了语言，与此同时，上帝出于对人类独特的名字和语言的憎恶，把自己的名字强加于人类，这样，“他把翻译工作强加于人类却同时禁止人类翻译”。Babel一词，最初是一个专有名词，用来指“上帝”，后来发生上帝变乱语言事件之后，该词具有了普通名词的功能，不仅指“上帝”，还指“上帝之城”、“闪族人建造的那座塔”等，代表着“混乱、歧义、多样和矛盾”，于是“翻译就成了必须却又不可能完成的任务”。在文