论法律文化与民法文化.pdfVIP

2010年第 8期 法治研 究 论法律文化与民法文化 王利 民 摘 要：法律文化是文化的重要组成部分，不同的法律文化产生不同的法律或者法律行为并进一步影 响社会或者法律文化的发展 民法文化是法律文化 的基础文化 ，是 民法精神构造的核心 。一定的民法文化 内涵既代表了一定的民法精神构造 ．又由一定的民法精神构造所决定 有什么样的民法精神构造，必然有 什么样的民法文化 认识 民法和民法的精神构造，离不开对 民法进行社会文化现象的考察，并通过不同文 化现象的影响与作用进一步认识民法及其精神构造。 关键词 ：法律文化 民法文化 真实地反映出它 的本质与作用的全貌 一 、 法律文化 法律文化属于意识形态即一定精神文化的范畴．是 (一)法律文化的本质 有关法律 的制度事实 、行为方式和思想观念 的总和 。这 在不 同的法律文化条件下 ．会产生不 同的法律或者 是从广义上理解的法律文化的概念 有学者将广义理解 法律行为 ．并扩大社会或者法律文化上的差别性 。或者 的法律文化作了概括。：“即作为方法论意义的法律文化 即使是制定有相 同或者基本相 同的法律．在不同的法律 和作为对象化 的法律文化 法‘律文化 ’既是一种用文化 文化背景下 ．也会产生不 同的法律实施效果 为什么在 的眼光认识法律现象的思维方式和研究方法 ．也是一种 同样需要变法维新的情况下 ．日本的 “明治维新”成功 具有实体内容和对象化的文化结构 ．并且这两个方面是 了．而中国的 “戊戌变法”却失败了．这其中既表现了两 相互联系着的 。’’①所谓方法论与对象化的两种法律文 国法律文化背景的相同性．也表现了两国法律文化的差 化．实际上也就是法律精神或者思想观念文化与法律制 别性 ．并进一步决定 了两 国法律文化 的不 同发展 ：为什 度文化 但是．法律文化在根本上是一种精神文化和社 么对于同一部或者一类法律 ．在 中国改革开放初期施行 会行为文化，即使是作为 “对象化”的法律制度．仍然是 的情况与 30年后 的今天会有很大的不 同．不论是 民意 法律精神的产物并代表着一定的法律精神和一种可预 的支持和认 同的程度还是人们对它 自觉遵循的效果．都 见 的法律行为效果 有了历史性的进步．这同样有着法律文化因素变化的作 在狭义上理解 ．法律文化就是一种法律观或者法律 用和影响：为什么一个相同的法律事件 ．如同性恋或者 方法论 ，是人类以各种形式表现 出来 的法律精神与灵 性丑 闻．在不同的国家或者 民族 中会产生不 同的或者截 魂。“狭义的法律文化则仅仅涉及法律现象中的一部分． 然相反的反应和评价 ．这仍然是由于不同的法律文化条 即它只是那些存在于人们意识中的与法律相关的因素。 件使然 我们不能在法律文化条件之外单纯地看待法律 从狭义的理解出发，法律文化被界说为：法律传统：对法 现象．法律现象只有与一定的法律文化结合起来 ．才能 律的态度、信仰、评价、思想和期待；对于法律、法律机构 作者简介 ：王利民，大连海事大学法学院教授 、博士生导师，法学博士，专业学位教育学院副院长、法律硕士教育中心主任 ，辽 宁省法学会 民法学研究会会长 。 22 论法律文化与 民法文化 及其成员的知识 、价值观念、态度和信仰 ；对于法律制度 规范形式 ．而 同一社会的法律精神文化则可能是多元 的 的观点和态度的形态．等等。”②这一