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浅谈中西方艺术史的精神差异 富丽媛 (大连外国语大学国际艺术学院,辽宁 大连 116044) 摘要:艺术是精神的载体,而由于各种因素的影响,每个人的精神世界千差万别。中西方无论是在历史和社会上,还是在经济上都完 全不同,这也就导致中西方文化在表现形式必然有着差异。本文将从中西方艺术史的精神起源、美学、结构和哲学四个层面,全面分 析中西方艺术史在精神上存在着哪些差异,希望为中西方艺术的研究提供参考意见。 关键词:中西方;艺术史;精神差异 中图分类号:J110.9 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2014)09-67-1 精神是人类主观思想形式之一,从微观层面上来讲,精神可 以是个体或者群体的主观体验;从宏观层面上来讲,精神可以是 社会或者历史的反应。研究中西方艺术史的精神差异,不仅可 以了解中西方艺术的差异,同时也可以从这种差异性中看出中 西方历史和社会的差异。 一、中西方艺术史的精神起源差异 纵观世界艺术史,在绘画、音乐、雕塑等艺术上中西方的艺 术精神都存在着巨大的差异。研究这种差异性,首先就是要了 解其起源。关于中国艺术精神的起源,其实并没有明确的说明, 但是中国传统的艺术深受儒、佛、道三家思想的影响,传统艺术 在创作的过程中也是将三家的思想融入其中。因此,中国艺术 史的精神也就是源于儒、道、佛三家的思想主张,很多艺术作品 都展现出了“天人合一”的宇宙观,表达了一种人与自然和谐共 处的艺术精神。西方艺术精神可以说是与中国完全相反,中国 艺术精神强调崇尚自然,突出的是自然的艺术。而西方艺术精 神强调的是人与自然的对立,展现的是人的艺术。归根究底,导 致这种差异的缘由还是其艺术精神起源问题。西方艺术起源虽 然是众说纷纭,但主流说法还是认为西方艺术起源于两河流域 及埃及文明。随着历史的发展,西方封建制度被推翻,取而代之 的资本主义成为西方延续至今的统治制度。资本主义中自由民 主、商品交易、解放天性等思想对西方艺术精神产生了重要影 响,也是西方艺术精神和中国艺术精神出现差异的根本原因。 二、中西方艺术史的精神美学差异 从中西方的艺术作品风格上不难看出,中国艺术精神展现 出的是抽象性的美学,而西方展现的事理性的美学。中国传统 艺术精神与儒道佛的思想主张息息相关,就传统美学思想上来 看,中国传统美学思想包罗万象。而西方美学的指导思想则是 古希腊哲学思想,其中代表人物就是亚里士多德和柏拉图的哲 学主张。从柏拉图美学主张“美是理念的感性显现,美存在于审 美者的体验过程中”不难看出,西方艺术精神追求的是审美的理 念。虽然由于文化的影响,中西方艺术精神存在一定的差异,但 是在这差异的背后,两者还是有着一个共性,就是中西方文化实 质上都是对一种宇宙观的反应,或者说受到宇宙观的影响。 三、中西方艺术史的精神结构差异 (一)中国艺术史的“温厚” “温厚”其实是对中国文化风格的形容,而出现这样风格的 本质原因依然是儒道思想的影响。从中国传统的绘画风格上可 以知道,中国艺术的“温厚”其实质就是动与静的结合。动即是 代表着儒家主张入世和有所为,静即是道家主张出世和无所为。 一儒一道,动静互补,就构成了中国艺术的“温厚”。“温厚”无疑 将中国文化中与自然共处,或者融入群体的精神展现得淋漓 尽致。 (二)西方艺术史的“哀伤” 西方艺术精神是“哀伤”的精神,可以通过两个层面来看出 西方的这种艺术精神,即“酒神精神”与“日神精神”。“酒神精 神”其实就是以古希腊神话中酒神狄奥尼索斯为名的精神;“日 神精神”就是以太阳神阿波罗为名的精神。西方艺术精神的“哀 伤”精神就是由这两种精神构成。与中国艺术精神一样,西方同 样也存在动与静的组合,其中“酒神精神”作为动的一方,“日神 精神”作为静的一方,属于梦幻式的。“酒神精神”是指将自然归 入到人的个体中,主张人性的自由与无拘无束;“日神精神”则是 对因为“酒神精神”而产生的痛苦进行拯救。而导致人们出现痛 苦的原因就是人的个体意识在“酒神精神”中的解构,造成了人 的生命里出现一种冲动,而这种冲动需要在“日神精神”中才能 得到满足。 四、中西艺术史的哲学精神差异 就中西方艺术精神在哲学上的差异,从中西方神话故事就 可窥一斑。在中西方的神话故事中,都有一个共同观点就是人 都是有神创造的,区别就在于怎样看待人和神的关系。在西方 神话故事里,神和人是相连的,同样具有人的七情六欲,同时,人 还可以和神进行沟通,甚至可以求神参与到战争中。不过随着 基督教的盛行,人与神的观念有所转变。西方迎来“一神教”的 时代,这个时候认为人其实也是神,只是因为偷食禁果而被上帝 驱逐到人间。此时,上帝的地位被无限提高,在基督教中还形成 原罪意识,只有皈依上帝才可能被赎罪,进而天国也就成为了人 类灵魂的最终理想国。 在中国的神话故事中,体