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第6卷第 4期 2004年 12月 湖南医科大学学报(社会科学版) Journal of Social Science of Hunan Medical university VoI．6 N 0．4 Dec． 2004 西学东渐中的西方社会学 肖铁肩 ，赵雪峰 (中南大学法学院，湖南长沙 ，410075) [摘要] 西方社会学思想在西学东渐中传人中国。近代中国人所说的“西学”，包括“西方社会学”．但并 不包括产生于西方社会的马克思社会学。严复翻译斯宾塞的《群学肄言》是中国人直接从西文翻译的第 一 本西方社会学著作，但章太炎通过日文间接翻译的介绍斯宾塞等人社会思潮的《社会学》比他早一个 年头出版。严复的留学和译作都是西学东渐的表现和成绩。马克思主义传人中国后．中国人更是 自觉 地把“西方社会”与马克思社会学区别开来的；直到今天．仍然如此。因为这两者代表了不同阶级．是不 同思想体系 ．不可混 同。 [关键词] 西学东渐；西方社会学；严译名著；马克思社会学 [中图分类号] C91-09 [文献标识码] A [文章编号] 1008-8229(2004)04-0050。04 一 、 近代中国人如何理解“西方社会学思 想” ． 从明末开始西方文化逐渐传人 中国，西方社会学 思想是如何传人中国的．中国人是如何对待它的呢? 对“西方社会学思想”的解释应分为几部分(或几方面) 才能清楚 。 首先要讲 清什么是“社会学思想”?孙本文在其 《社会思想》一书中写道：“自孔德以后，社会学既已成 立。对于社会生活问题的研究已另成一思想系统，有其 特殊的概念与特殊的原理与方法．愈至近时，其分析愈 精细。愈有系统，较之从前一般泛论社会生活与问题的 思想已大不相同。故称之为社会学思想，或更适当的 名词 ，社会学理论，以别于一般社会思想。～盖社会学 成立以后，主要的社会思想 ，只是社会学理论而已。”简 而言之，可以说，社会学思想是具有实证精神的社会思 想。[ 其次是要讲清“西方的”是什么意思?是不是凡是 西方国家的社会学思想都包括在这一概念之内呢?要 了解这个问题，得从我国近代的“西学”概念谈起。我 国最早提出“西学”一词的是冯桂芬(1809-1874年)。 冯是江苏人，举人．进士。1862年在上海人李鸿章幕 府。他 1861年撰《校 *庐抗议》，与西方各国比较，认为 中国很多方面“不如夷”，强调作一些改革．主张“采西 学”．“制洋器”．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国 富强之术”。[2 他没有直接说明“西学”是指什么，我们 只能从他的文章中推出，大概是富国强兵的一些方法 (术)，即自然科学技术。冯是地主改革派向早期资产 阶级改良派过渡人物。 随后，l9世纪 6O一8O年代的早期改 良思想家介绍 了一些西方的议会制度．政治制度，提倡西学。他们的 “西学’ ，当时主要是指西方近代的自然科学和生产技 艺，“如格致、制造等学，其本也；语言文字．其末也oI33” 倡导兴办学校，培养人才以作为国家富强的根本。他 们认为中学(尤宋明理学)空谈性命义理，是虚玄之学； 西学讲究实验、实证，是宜民求用的实学。在提倡西学 的同时，要求废八股，变科举。 l9世纪 9O年代，维新派兴起，改良形成一股思潮， 并介入实践，成为运动。这次改良是全方位的，从经济 上的开矿修路，兴办近代工商业，奖励科技，发展资本 主义 ，建设近代化的工业国家。到文化教育方面废八 股，兴学校 ，派 留学生 ，办报纸 。译新 书，设学会 ，学习 和 传播西方科学技术知识和社会政治学说。军事上停武 举、旗兵，裁绿营。仿德、日广设武备学堂，精练海陆军。 政治上开国会 ，设议院，定宪法，改行君主立宪制。康、 梁、谭、严，宣传了西方资产阶级的社会政治学说。可 以说，他们的政治思想是完全不包括马克思的学说，根 本没有科学社会主义的影子。康有为的“大同”理想中 只有空想社会主义的影响。当然这不影响到肯定他们 反封建的进步性、战斗性。 梁启超在《清代学术概论》中写道：“海禁既开。所 [收稿日期] 2004—04—06 [作者简介] 肖铁肩(1948一)，男，湖南涟源人，中南大学法学院教授，主要研究方向：政党理论． 第 4期 肖铁肩．赵雪峰：西学东渐中的西方社会学 5l 谓‘西学’者逐渐输人．始则工艺，次则政制。[钉他这里 讲了西学的两部分．也是前后次第提升的两层次。其实 到他的年代．已经进人到“再则言教”的层次了。他们介 绍了哪些学说呢?康有为青年时代读了很多西书．后设 堂讲学．讲授儒学、佛学、史学、西学。他读了那些西书+ 还要详查考证。1891年他在广州长兴里万木草堂开始 讲学．所开学科分为义理之学、考据之学、经世之学和文 章之学四部分．经世之学中含有“群学”一门．即社会学。 这是从西方传