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重庆工学院学报〈社会科学) 2仪)8年 6]) 第 22 春第6 期 Vol. 22 No.6 Joumal of Chongqing lnstitute of T,四hnol吻(Social Science) Jun.2∞8 论韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法. 雪群勇1 , h,对星2b (1.四)11大学公共管理学嚣,成都 61α曰;2. 四)11警察学院侦查系由.管理系,四月泸州制(ffi)) 摘要:深入理解韦伯分析问题的宗教伦理视角,必须了解韦伯研究向题鸪社会学方法,即了解韦 穷 结分析近代资本主义起源的社会学方法。从哲学基磁、社会行动、理解、价锺中立4 个视角部 述韦笛分新近代资本主义起源的社会学方法。 爱 关键词:韦伯:哲学基础:社会行动:理解:价值中立 中医分类号:岱12 文献标iR码:A 文章编号:1671-ω24但腿)06- 侧目7-04 各 句S 之班、绵延的自我和克尔霞郭尔{如回应歌唱ard) 的 韦f启毕生关注和思考的问题是近代资本主义为什么 孤独的个体飞非理性主义突出了人作为主体的个捆住, 起源于西方丽不是起源于文明历史悠久前东方。韦伯从 担心理因素中的非理性成分提到首位,并强调它对人类认 宗教伦理视角分析探讨了这一问题。要深入理解韦伯分 识活动的决定作用,表达了关注个人动机和内心活动的要 析闰题的宗教伦理视角,我妇必须首先了解韦铛研究问题 求。它作为对理性主义的反动,否定了根据感姓材料进行 的社会学方法,即了解韦伯分析近代资本主义起源的社会 推理判断的能力和周逻辑推导知识的思维彭式。韦伯在 学方法。韦倍的个性及其璋长韵家庭社会背景决定了他 其方法论中强调个体性不能不远受此影畴。 的自由主义穰向和对个体能肯定。韦伯的学术背景使他 面对非理性主义思潮的冲击,一些资产阶级思想家试 具备了渊博的知识,为他的方法论领域的创新创造了条 图对理性进行再包装以求继续维护理性的权威。李凯 件。韦倍的社会学方法论是 19 盎纪波澜起伏的哲学社会 尔特(Heinrich Rìcke川、文德尔班(Wilhelm砸ndelhand) 等为 科学批判的复杂综合体,我幻可以在韦伯的方法论中看到 代表的新康德主义即是典型的代表。他们纷纷回到康 19 盘纪各派哲学的影子。 德去,从康德的《纯粹理性批判》和《实践理性批判》中被 1 哲学基础 取营养,把主体所认识的客观世界分为自然和人住{社会) 两部分。薪康德主义者强烈反对非理性主义和思辨的自 韦伯生长在一个富于哲学思维的国家-19世纪的 然主义,认为只有康德的精神和立场才能使哲学变为科 学。康德教诲说,人作为客体,作为有形体,是参与到现象 德国,他的思想深受哲学的熏

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