关于极端艺术人格的价值判断.pdfVIP

2014年8月 艺术探索 Aug．2014 第28卷第4期 ARTSEXPLORATl0N V01．28No．4 074 关于极端艺术人格的价值判断 邵捷 (上海大学美术学院，上海200444) [摘要]极端艺术人格为艺术家带来一定程度精神解脱的同 [中图分类号]J01 [文献标识码]A 时，也对艺术家人格带来严重的负面影响，甚至造成不可逆 [文章编号】1003—3653(2014)04—0074一03 转的悲剧性后果。其正面价值主要表现在大跨度的艺术创 [收稿时间]2014一06—22 新和对不合理社会的控诉方面；而其负面价值则主要表现 [作者简介]邵捷(1978～)，女，浙江慈溪人，上海大学美术 为对艺术基本法则的破坏。 学院讲师、2009级博士研究生，研究方向：中国美术史。 [关键词]极端心理；极端艺术人格；价值判断 一、极端艺术人格现象 伦常，养成温柔敦厚的君子之道，但对孤僻高傲、洁身 现代社会的人们一般认为，但凡成就卓越的艺术 自好的狷介之士仍表示某种程度的认可与赞赏。那些 家，必定以异于常人的思维模式、近乎癫狂的精神状 为逃避政治高压而佯狂放浪的文人名士，其内心的痛 态，终究成就不朽的艺术境界。而其思维模式和精神 苦和焦虑很少能被人理解，但其外在的行为与表达方 境界往往表现为极端的艺术行为，天才艺术家与极 式却得到难得的宽容与理解。“我本楚狂人，凤歌笑孔 端的艺术行为形影相随。癫狂的思想行为使艺术家 丘”，便是不朽的诗人对狷介人格的高度认同。箕子佯 在社会生活和艺术体验中得到更为深刻的人生认 狂、刘伶放浪、太白纵酒、米癫拜石，无不彰显了中西 识，激发其创造力，铸就其非凡的艺术成就。如此便 哲人相通的价值趣味。 极易促成大众刻板印象：思维愈极端，行为愈癫狂， 艺术造诣愈高。 二、极端艺术人格的形成与弊端 这种认识并非仅为凡夫所有，早在古希腊时 如同一枚硬币的两面，这种极端的艺术人格为艺 期，柏拉图在《斐多篇》中便提到：“没有某种一定的 术家带来一定程度精神解脱的同时，也对艺术家人 疯癫，就成不了诗人”；他又在《斐德若篇》中说到 格带来严重的负面影响，甚至造成不可逆转的悲剧 “迷狂”(delirium)对创造的关系：“有一种迷狂是神 性后果。凡·高曾患精神分裂症，最终自杀身亡；被称 灵的禀赋，人类的许多最重要的福利都是从它来 为“波西米亚式怪人”的莫迪里阿尼，因不满于现实， 的。就拿得尔福的女预言家和多多那的女巫们来说 采取自暴自弃的生活方式；徐渭于极度恐惧之中陷 吧，她们就是在迷狂状态中替希腊创造了许多福 于疯狂，多次自杀；陈洪绶一生屡遭变故，行为怪异， 泽，无论在公的方面或私的方面。若是在她们清醒 被称为人格扭曲的“疯僧”；当代诗人食指、海子，亦 的时候，她们就没有什么贡献”。[1](p75—79)亚里士是或癫或狂…… 多德表示：“在他们躁狂症发作的时候，就是优秀的 贡布里希在分析现代派艺术时指出，艺术好像 出色的诗人，而此病一旦治好，就再也写不出诗句 是唯一的“天堂”，只有在那里，随心所欲和个人的奇 了。”[1](p85—86)德国哲学家叔本华也表示：“天才