立足文本,理论悦读——读周宪著《文学理论导引》有感.pdfVIP

《学术界》(月刊) 总第206期，2015．7 ACADEMICS No．7 [读书评书] Jul．2015 立足文本。理论悦读 ——读周宪著《文学理论导引》有感 O艾秀梅 (南京师范大学文学院，江苏南京210097) [摘要]在当前我国文学理论研究中存在着理论与实践的脱节，文论教材编写上 则体现出注重原理性和注重综合性两种倾向。文论知识体系深受本质主义捆绑，疏离 于读者的文学经验，对文学现实阐释无力，不能满足文论教学实践的需要。《文学理论 导引》一书借助独特的撰写理念、严谨的知识剪裁、精巧的环节设计和隽永的文风成为 一本有系统、有重点、有关感的文论教材，对于丰富和更新我国文学理论教学大有裨益。 [关键词]文学理论；文学经验；文本 在中国当代的文艺理论建设中，理论先行、理论研究与文学实践脱节是一个 非常普遍而突出的现象。90年代以来，各种西方学术思潮、理论术语、热门话题 纷至沓来，各种主义被顺畅地拿来，在各级学术期刊的文艺理论版面上充斥着新 潮的名词术语和新观念新思潮。但这一切却未必关乎文学痛痒。从事文学理论 研究的人不读文学作品，这已经成为一个司空见惯的事实，各高校文艺学学科研 究生们的选题也越来越频繁地涉及到哲学、文化学、社会学，专注在文学问题上 的研究日趋减少。这种脱节严重到一个地步，甚至人们并不以为有什么不妥。 理论无视着文学，文学也睥睨着理论，互不钟情。 必须承认，这种脱节在一定程度上是必然的和可解的。首先就文学理论这 一概念的外延来说，文学理论虽与文学实践息息相关，却并非纯粹是关于文学创 作和鉴赏的。正如有的学者所指出的，文学理论“不会为了自身而关注对任何 特定的文学作品进行的评价或描述。文学理论不是文学批评，而是对批评之 ‘规定’的研究，是对文学对象和各部分之本质的研究。”…在现今普遍认可的关 作者简介：艾秀梅(1972一)，南京师范大学文学院副教授，文学博士，主要研究美学和文艺学。 一239— 学术界2015．7·学界观察 于文学理论知识结构的观念中，文学理论包括了关于文学的本体论、文学创作 论、鉴赏论、结构论、接受论等。根据韦勒克和沃伦的观点，对文学的研究分为内 部研究和外部研究，而在外部研究这部分，社会学、心理学、哲学、其他类艺术理 论与文学研究都有密切的关系．此类文本之外的研究成果是文学理论不可缺少 的知识成分。 其次，就其是关于规律的研究而言，其高度的概括性就决定了理论不可能及 物于一切文学现象的个体。因此，文学现象或活动本身如流动的水，常流常新， 理沦像河床一样，坚实稳固。在二者之问存在一种必然的张力关系。文学实践 本身无论多么丰富多彩都不会主动形成理论体系，而必须经由理论家的阐发、总 结、归纳。在这个归纳、阐发的过程中，理论成为站在文本之外、与具体文本相疏 离的知识形态。在有些时候，理论的滞后也导致其与文学实践之问的脱节。相 对于实践，理论在更多时候是一种随后的归纳总结而缺乏前瞻性。例如亚里士 多德《诗学》是对古希腊文艺实践的总结，在希腊悲剧创作基础上列‘其中的主要 规律进行提炼，成为以后创作的圭臬。这些规律在整个古典时代成为西方戏剧 创作的基本原则。但是当戏剧实践发展到荒诞派戏剧、先锋派戏剧的时候，《诗 学》所提出的戏剧理论就失去了阐释的能力，显得与文学实践不相融合。 纵观目前我国文艺理论界的状况，学者研究志趣的倾向性也使得这一脱节 更加突出。哈罗德·布鲁姆慨叹：“我发觉自己正被‘街舞’的教授们包围着，被 机械行事的法国和德国理论包围着；被关于性别及形形色