论中国古代的法律体系与部门法.pdfVIP

政法 ·杜会 论 中 国 古 代 的 法 律 体 系 与 部 门 法 口朱政 [ 内容摘要] “诸法合体，民刑不分”是中国古代法律的传统之一，但这仅仅是就体例 来说的。如果论及法律体系。中华法系不但有刑法部门和民法部门的分别，而且还形 成了一套与封建政治制度和 自然经济发展水平相匹配 的各法律部 门( 有些尚不能称 论中 国 代古的 法 律体 系与 部门 法 其为部门法) 。这当然是一个结论，但更为重要 的，本文希望为研 究古代法律体系及 部 门法提供一种分析思路。 【关键词】古代中国法律体系；法律部门；中华法系。 【作者简介】朱政，山东大学法学院法律硕士研究生，研究方向：法理学。 自中国历史上第一部比较系统的封建 有分 ’是从法律调整的社会的特殊性和具 法典 《法经》至清末 中华法系解体，两千五 体性 以及 由此而形成 的法律体系而言的． 百多年来中国古代法律很多方面为各朝各 至于 ‘诸法’是否发展成独立的部门法．是 代继承沿袭，表现出世界范围内罕见的法律 需要具体分析的。尤其不能 以今天 的部 门 传统 的稳定性和连贯性。其 中。 “重刑轻民、 法概念，机械地衡量古代的法律。而要从中 诸法合体”的体例就是一以贯之的．以至于 国法制历史的实际出发，恰当地运用现代 英 国历史法学派的著名学者梅因说： “中国 法学知识 ，得出正确 的结论 。”① 只有刑法，没有民法 。”针对这个问题，张晋 藩教授早在1983年便提 出．就法律体系而 言，中华法系是 “诸法并存 。民刑有分”的。二 中国传统律学长于 “以经释律 ”的注 十年来，张教授不断阐发和完善这一理论。 释，短于法学理论的总结。所 以。中国古代 现在这一观点已受到学术界的普遍赞同。 法学给人以 “释律的巨人．法理的跛子”的 笔者认为．就法律调整社会关系的客 印象。难怪学界有 “中国古代无法学”的声 观性来看． “民刑有分”的说法是无疑义的。 音．在此 问题上笔者赞成何勤华教授的观 然而就构成法律体系的部门法的角度而 点，坚持中国古代是有法学的。然而，传统 言．分散在律 、令、格、式 、典等各种法律形 中国法学内确没有为我们提供关于法律系 式中的民法规范、行政法规范、诉讼法规范