关于清代蒙古盟旗制度研究的新视野——《清代蒙古盟旗制度研究》序.pdfVIP

2012年 3月 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) MarI2012 第 41卷 第 2期 JournalofInnerMongoliaNormalUmversity(Philosophy8LSodalScience) V0L41No．2 关于清代蒙古盟旗制度研究的新视野 — — 《清代蒙古盟旗制度研究》序 冈 洋树堵 ，宝音巴特尔缉 (1．日本东北大学，日本 仙台；2．内蒙古师范大学 蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 010022) 此项研究是利用涉及盟旗制度的当时有关档案 审理上报的各种案件和呈报理藩院事宜等日常事务。 史料，重新审视过去对清代蒙古社会构造的理解。 如上所述，从 《理藩院则例》等法属史料规定抽取 清朝统治在内蒙古地区长达 300年，而在喀尔喀 归纳的盟旗制度诸多理解的前提似乎包含盟旗 、左领 地区近 200年。过去对蒙古社会构造的理解 ，主要来 直接代替了降服清朝之前的爱马、鄂托克社会组织的 自于清代 的法律史料，如 《大清会典》、《大清会典事 意思。即把清代蒙古社会理解为以旗制、左领组织重 例》的有关理藩院的规定和 《蒙古律例》、《理藩院则 新组建了降服以前的社会结构，给人们留下一种在原 例》等涉及蒙古的律例条文。 有旗民的社会结构 中推行了崭新 的旗制和左领制度 清朝对蒙古的统治体制通称为盟旗制度。自17 的影响。但是其中疑问颇多，笔者曾经对过去盟旗制 世纪前半叶清朝相继降服蒙古诸部以来，对蒙古制定 度研究，尤其是对旗制的认识方面，提 出了原则性立 了适用于八旗制度诸多规定的统治体制，叫做札萨克 场问题 。现在回想起来，虽有需要补充的地方，但本 旗制。札萨克旗同八旗一样 ，以150名箭丁为单位组 次研究的主要意见基本上延续和完善了这一观点。 成左领，其箭丁成员登记成丁册 (或称 比丁册 ere 关于盟旗制度的最基本组织无非是指旗(qosiyu) t6g：elegsendangsa)，上报清廷管理蒙古事务的理藩 或札萨克旗，而盟是由几个旗组建而成 。 院。旗设管旗章京(相当于八旗都统)、梅伦章京(相 田山茂氏，举出作为旗制 (札萨克旗)成立 的条件 当于八旗副都统)、扎蓝章京(相当于八旗参领)等官 写道 ：“以尼禄为中心的军事化组织、封地和札萨克任 职，并设立旗政务府 印务处。与八旗不同，札萨克旗 命等。”一般都认 同这种说法 ，原则上可以说是正确 最大特征是在札萨克。札萨克和其辅佐官协力台吉 的。首先让我们对 田山氏所说的旗制成立三个条件 是由各个旗 内所属特定部族 的贵族阶层 中选任的。 或所谓旗制三个属性做分析。 而喀尔喀地区此任 由孛儿只斤部产生。该部男成员 清廷根据降服的蒙古诺颜(王侯)的原有属 民组 被授予清廷宗室爵位同等的和硕亲王、多罗郡王、多 建了左领(蒙语称苏木 8urflu，满洲语称 niru)。苏木 罗贝勒 、固山贝子 、镇 国公、辅 国公和一至四等台吉 一 般由150名箭丁 (quya7或称 suIIlurl-uarad苏木属 (或塔布能)的爵位 ，并允许世袭 ，通称为王公台吉。 民)构成。 王公台吉可分得与其爵位相应的随丁(qamlilT-a)，作 对于苏木属民的性质历来有种种解释。在 日本 为台吉的属下，与左领不同有进贡主人 的义务。由此 学术界，苏木属 民与后述随丁(qamjilT-a)一同，一般 看出，王公台吉、左领、随丁等身份制度和以左领组织 被认为既不具备王公台吉的贵族身份，又不是奴隶 ， 形式出现的军事化社会组织是清代蒙古统治制度的