论中国古诗文“松柏”意象的审美情结.pdfVIP

第4卷第4期 沈阳工程学院学报(社会科学版) Vo1．4No．4 2008年10月 JournalofShenyangInstituteofEngineering(SocialSciences) 0ct．2008 论 中国古诗文 “松柏意象的审美情结 张鹏飞 (亳州师范高等专科学校 中文系，安徽 蒙城 233500) 摘 要：中华民族是一个注重人格的道德价值、崇尚节操的民族，这已经深入到民族文化心灵的深处，并且表现在审美 意识之中。而松柏在我国又具有广泛而深远的影响，从 中国传统文化中深厚的 “松柏意象”里，世人不仅可以感受到绵延 数千年的中华民族精神文化的精魂，也可以深刻地感受到在 中国传统文化 中历史悠远并绵长延续的 “松柏情结”的审美 佳境。 关键词：松柏意象；松柏情结；人格品性；比·患意识；守志节操 ；审美佳境 中图分类号：I207．22 文献标识码：A 文章编号：1672—9617(2008)04—0465—03 · 中国传统文化历史悠久，人文精神的积淀博大精 评人物的记载。魏晋士大夫崇尚清谈，讲究言谈容止， 深，是承载中华民族精神和感情的载体 ，也是维系国家 品评标榜，如李元礼是东汉名士，天下楷模，世人称其 统 和民族团结的基础。在世界文化中唯有中国传统 “谡谡如劲松下风”。和峤也是当时的一位名土，有人 文化历经数千载，持续至今而未曾中断。而传统文化 品评：森“森如千丈松，虽磊柯有节 目，施之大厦，有栋 主要是一种精神文化，这种精神如果从 自然界中找一 梁之用。”嵇康 ，字叔夜，是三国时期魏国有名的文学 种对应物的话，松柏 自然是首选。古人对松柏习惯于 家、政治家，“身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹日：萧‘ 并称，“有松哪可独无柏，恰似夷齐弟与兄。”l1j松柏在 萧肃肃，爽朗清举。’或云：肃‘肃如松下风，高而徐引。’ 我国具有广泛而深远的影响。世人也可以深刻地感受 山公 日：嵇叔夜之为人也，崖崖若孤松之独立；其醉也， 到在中国传统文化中富有的悠久渊源和绵长延续的 傀俄若玉山之将崩。”_3J这都是拿松来 比喻不群的杰 “松柏情结”。 出人物。 在古诗中 “以松喻人”的就更多了，最早的当数 《郑 一 、 高洁人格品性的象征物 风 ·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见 ‘在中国的传统文化中，松柏独特的自然属性被人 狡童。”¨4J诗中以山上生长的挺拔的青松来比喻、烘托 格化，被赋予了道德伦理的内涵，从而成为高洁品性和 人世间的好男儿。人们以松象征高洁的人格，不屈的 高尚人格的代表。“松柏”四季常青，既顺四时而郁郁 精神，历代均有这种写法。建安七子之一刘桢的 赠《从 葱葱，又挺立于四时之外。人们在与松柏的实际接触 弟》，以不畏风霜的松树为喻，勉励他的从弟要有独立 中，从松柏之美发现了人性的理想品格 ，将松柏看作理 的人格和坚贞不屈的操守：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 想的人格形象寄托，于是在言谈中常常用 “松柏”来状 风声一何盛，松枝一何劲 !冰霜正惨凄，终岁常端正。 述人物的品格个性之美，并以此来捕捉人的神韵。 岂不罹凝寒?松柏有本性。”_5J 最早以松柏形容人的文章出现于 《礼记》中：其“在 唐代伟大的浪漫主义诗人李 白的 《赠韦侍御黄裳 人也，如竹箭之有筠，如松柏之有心，二者居天下之大 二首其一》，亦是借松表达人的不同