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后果主义与绝对主义道德推理酌 法哲学思考 许旺林 (中央司法警官学院，河北 保定071000) 【摘 要】道德的缺失，伦理的滑坡成为当今时代哲学研究的一大热点问题，每个民族自古以来都有对道德研 究的不同理论．这些理论在实践中得到检验并不断发展，构成所谓的“哲学”内核。从法哲学的角度通过对后 果主义、绝对主义道德推理的内容以及方法论后果论方面阐述了边沁的功利主义思想和康德的绝对主义思 想的理论内涵。试图借鉴外国法哲学先哲的研究理论来解决当下中国存在的现实问题。 【关键词】后果主义；绝对主义；道德推理；法哲学；借鉴 【中图分类号】DF03 【文献标识码】A 根据道德效用的不同主体，后果主义可分为：功 推理概念的提出正是经历一代代法哲学家在对人性 利主义和公益论。其中以边沁的功利主义最为典型。 的思考基础上做出的。本部分主要从后果主义道德 功利主义的著名原则是“最大多数人的最大幸福”。 效用的主体不同的分类即功利主义、公益论两部分 绝对主义即康德的“绝对命令”思想。其贡献就在于 加以论述。 他明确的揭示了意志自由在道德活动中的重要作 (一)最大多数人的最大幸福 用．揭示了没有自由就没有真正意义上的道德行为， 1．边沁的功利主义思想 突出强调了人的自由。 18世纪英国法哲学家杰里米·边沁，首次对功 后果主义与绝对主义道德推理的法哲学思考实 利主义道德论做出了系统的定义。边沁的核心观点 质上是研究立法过程中以何种道德规范作为立法的 认为：“正确的选择，公正的选择就是最大化功利。他 出发点和立脚点以及司法过程中应该适用何种道德 认为功利等于快乐减去痛苦，幸福减去苦难，在此基 规范的一系列法哲学推理过程。 础上他提出了功利最大化的原则。”功利主义认为确 由于长期以来中国基于固有的思维模式，认为 定的道德规范必须直接有利于实现最大多数人的最 功利主义就是个人利益，绝对主义就是绝对义务。 大幸福。像法国启蒙思想家那样，边沁确信立法科学 其实。这是对西方法哲学先哲思想的一种误解。查· 的宗旨在于使人能够“依靠理性和法律之手建造福 埃利奥利曾说过：“哲学是门进行思考、推理和想象 乐大夏”。[21 的思维形式．也是人类生存的真正价值所在”。后果 贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中写道：“刑罚的平 主义和绝对主义道德推理正是基于对公正、自由、幸 等只能是表面上的，实际上是因人而异的。要合乎理 福、民主不断追求的理论成果和思想精华，对整个中 性的制定法律，必须先审察形形色色的犯罪，并且将 国的民主法制进程、文化软实力的提高以及和谐社 其分类，这种最笼统的方式包含着极为繁多鼓噪的 会的建设具有非同寻常的借鉴意义。 细节”。【3】边沁在研究犯罪与立法关系时则采用“道 一、后果主义道德推理 德生理学”的研究方式，即通过后果主义道德推理推 比利时法学家MarkVanHoecke曾说过：“法律定犯罪的发生是基于个人对快乐和痛苦敏感性的感 理论和法律实践中的很多问题都与其自身潜隐的哲 知程度。当然边沁的追随者英国分析法学之父约翰· 学上的合理性概念密不可分”。[11后果主义道德推理 奥斯丁认为：“上帝的仁爱，以及一般性的功利原则， 的定义是：“将行为的道德与否取决于行为的后果， 才是我们理解上帝没有明确阐释出来的法的唯一标 即我们的行为对外界所造成的影响。”后果主义道德 记．或者理解渠道”。【4