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2017·02
“二高一陈”绘画作品中的日本绘画元素
一同一
◇李苗陶洋
摘 要: “二高一陈”为岭南画派的创始人.他们早年都曾留学日本.当时日本画坛独树一帜的京都派朦胧体画派由
内而外地影响着他们,思想上认可并实践折衷中西的绘画思想。受竹内栖风思想的影响,绘画题材变得大众化,从绘画技
法和画风方面都能探寻到日本京都派和朦胧体画派的身影。绘画工具上也推陈出新,画作中排笔、日本刷笔等工具大量运
用到他们的绘画过程中,达到了毛笔所不能及的效果。他们的创新手法令人耳目一新,给当时画坛注入了一股新的力量,
为后人树立了典范。
关键词: “二高一陈”;El本元素;绘画:创新
在中外美术史中,一个画派名称由来,大致依据两个 日期间与其接触良多,受其影响深重。竹内栖凤(1868—
原则:一是依照画家的活动区域;一是依照画家或画家群 1958)师从圆山四条派的幸野梅岭,明治三十四年,栖凤
体的艺术特点。“岭南画派”之名显然是依照画家活动地 到欧洲考察,这次出行极大地拓展了他的艺术视野,他试
区而得名的。此画派画家们都特别注重写生,融合中西方 图把圆条派技法与西方的写实风格融为一体,提出热爱自
绘画长处为己用,以革命精神和强烈的时代感为己任,但 然、深化个性等主张。
依旧保持中国传统笔墨特色,绘画气氛强烈、色彩鲜明, 竹内栖凤在其演讲稿《西洋美术巡游见闻寻谈》中说
富有时代精神和地方特色。而“岭南画派”的创始人便是 道: “欲望今后我国绘画之发达,宜趋彼之长而补我短”。
“二高一陈”,即高剑父、高奇峰、陈树人,也是岭南画派 高剑父则在《民初学画笔记数贝蚣中言:
中最具影响力和代表性的人物。 “合炉而治,折而衷之,以我国之古笔,写西洋之新意
19世纪末20世纪初,中国历史上出现了声势浩大的留……以彼之长,补我不足。”阁
日热潮, “二高一陈”也在其中,高剑父曾在一些手稿中 竹内主张要中西合璧,取其精华,为我所用。高剑父
提及: 的言论中也反对墨守成规,从中国画吸取西画之长,补我
“我童年时留学过东瀛,入东京白马会研究西画,这是 之不足之处,打破那沉闷已久的格局,以此看出高的见解
东京美术学校的预科,二年毕业。入学经过三个学期,日 与竹内的思想如出一辙,想必对其影响颇深。
日都学石羔(膏)头,至半身像;至第四学期,才画人体。 竹内在其绘画作品中吸收浮世绘的精华所在,即大众
教授一人至三人,每周授课一小时,学生得卅人。教授到 的题材及丰富的技法和形式,高剑父在艺术活动中则指出
时,照例逐个望一望,十之九不给削,只在相去太远的部 “艺术要民众化,民众要艺术化”。在他看来,现代画不是
位拿木炭将轮廓改几笔就算。”【1] 个人的,而是大众的,是普遍的,绘画作品是让民众用来
由上述可以看出他在El本留学的地点、学习内容和上 欣赏的。从绘画内容上来看,他们一改文人画的传统绘画
课情况等。高奇峰于1906年随兄长高剑父留日学画,陈树题材,如高剑父的炼战场的烈焰》等面作中,大众思想
人则在日本京都市立美术工艺学校学习绘画。 中同样蕴含着深刻的社会思想。陈树人的绘画作品中也长
留El情况在此就不做过多陈述,转入到当时的中国绘 出现农妇、拉纤夫的、赶牛车的、樵夫等形象,其绘画题
画时局,画坛因长期承袭四王遗风,不敢越雷池半步,免 材表现到了社会的最底层。
不了沉闷,而个人风格更是难以抒发,艺术领域的一场革 “二高一陈”的这些思想倡导与竹内对其们的影响是密
新风潮迫在眉睫。高剑父指出: 不可分的,他们感同身受,在思想绘画主张上大力吸取竹
“光华灿烂照史乘,世称为东方美术的古国的国画,仍 内与自己的契合之处,深化改造后而运用到自己的绘画当
墨守成规,故步自封,恐将来亦为西画代替了,所以我们
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