明清文本中的海洋文化与近代知识者的现代意识建构.pdfVIP

第56卷第4期 河南大学学报(社会科学版) V01．56No．4 6 ofHenan Science) Jul．201 2()1 Journal University(Social 6年7月 明清文本中的海洋文化与近代知识者的现代意识建构 程 洁 (上海社会科学院《社会科学报》编辑部，上海200020) 摘 要：中国早期采取“以陆观海”的“陆权思维”，海洋文化主要是生产方式的附庸，渔民和商 人是海洋文化的主要缔造者，自然主义是“天朝上邦”时期“海文化”的主要特色。近代以降，西方凭 坚船利炮自洋面而来，中国被动地进入了“以海为门”的时代，“以海观海”的“海权思维”逐渐兴起。 外洋文明击碎了华夏的夜郎美梦，一些知识分子有意识地参与到落后王朝的“洋文化”缔造中，为之 涂抹了浓重的人文主义色彩。知识者借助不同形式的文本，使中国第一波现代化的涟漪也随“洋文 化”荡漾开来。 关键词：海文化；洋文化；知识者；现代意识 中图分类号：G03；1206．09文献标识码：A 收稿日期：2016-03—01 作者简介：程洁(1978)，女，安徽绩溪人，上海社会科学院《社会科学报》编辑部主任编辑，文学博士。 随着国际、国内对海洋话语权的日益重视，近年 在中国的落地几乎是同构亦同步的，上海地区开埠 来海洋文化研究渐成显学，政治、法律、文学、历史、 之后，是中国由传统转向现代的桥头堡，考察其时新 哲学等学科，都有关于海洋文化及其相关领域的探 旧观念冲突和激荡，文化传播及其运作方式等，对于 讨。以文学和文化传播学为例，也有文章开始将目 厘清古代海洋观念向近代海洋观念变迁，以及中国 光转向海洋，如《“四周眺望，眼界为之一宽”一一 早期现代性，都有独特的价值。 (镜花缘)对于海的关注和海外交通的探索》《(镜花 一、“以陆观海”——清中期之前文本中的“海文化” 缘)中的海洋文化思想》《从(齐东绝倒)看传统浙东 士人的海洋观念》等。但这些文章或涉及的是文本 清中期之前，中国的封建经济实力在全球经济 的艺术方面，或是具体探究某一作品中反映的海洋 体系中都是数一数二的，这个古老东方的巨大帝国 文化观，文本研究相对分散，缺乏宏观性和系统性。 是西方人眼中的梦幻之地。漫长的海岸线使得海洋 在海洋文化重要性凸显的当下，尤其在农耕文明长 自古就是中国人生活的一个部分，然而由于农业地 期占主导地位的中国，探寻海洋观念的发展和变迁 位的举足轻重，SHx,]-独立封闭的中国，站在富饶广袤 应该是基础而必需的工作。而探究的方法之一就是 的陆地上，视海为蓝色的土地，人们或“以海为田”， 考察文本对历史的建构。文本，本质上都隐含着对 或“以海为路”，“以陆观海”的“陆权思维”占主导地 历史的个人感受，折射出个人对历史的理解。明清 位。在这种意识下，自我是强大的，海外的他者不过 是中国从古代向近代转型的关键时期，上海在中国 是矮小落后的胡戎夷狄。这个时期的文本对海洋的 古代与近代海洋文化的构建中有着特殊的地位与意 记述聚焦于海洋习俗，如渔猎捕捞文化、海洋信仰 义。本文选取明清时期上海地区或者在上海地区广 等。这种主要描述人与海(自然)的文化，笔者称之 为传播的代表性文本——竹枝词、文人笔记及小说 为“海文化”。 为讨论对象，以管窥中国海洋文化的